Ἄβαρις: ὄνομα κύριον. λοιμοῦ δέ φασι κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην γεγονότος ἀνεῖλεν ὁ Ἀπόλλων μαντευομένοις Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις τὸν Ἀθηναίων δῆμον ὑπὲρ πάντων εὐχὰς ποιήσασθαι. πρεσβευομένων δὲ πολλῶν ἐθνῶν πρὸς αὐτοὺς καὶ Ἄβαριν ἐξ Ὑπερβορέων πρεσβευτὴν ἀφικέσθαι λέγουσιν. ὁ δὲ χρόνος ἐν ᾧ παραγέγονε διαφωνεῖται· Ἱππόστρατος μὲν γὰρ κατὰ τὴν νγ αὐτὸν Ὀλυμπιάδα λέγει παραγενέσθαι, ὁ δὲ Πίνδαρος κατὰ Κροῖσον τὸν Λυδῶν βασιλέα, ἄλλοι δὲ κατὰ τὴν κα Ὀλυμπιάδα.

Ἄβιος: τὸν ἄβιον <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐπὶ τοῦ πολὺν τὸν βίον κεκτημένου ἔταξεν, ὡς <person TLG="0012">Ὅμηρος</person><ref TLG="0012.001.11.153"/> ἄξυλον ὕλην λέγει τὴν πολύξυλον.

Ἀβροκόμας: οὗτος σατράπης ἦν Ἀρταξέρξου τοῦ Περσῶν βασιλέως.

Ἀγάθαρχος: τούτου μνημονεύει <person TLG="0014">Δημοσθένης</person><ref TLG="0014.021.147"/>, ἦν δὲ ζωγράφος ἐπιφανὴς, Εὐδήμου υἱὸς, τὸ δὲ γένος Σάμιος.

Ἀγαθῆς τύχης νεώς: τούτου μνημονεύει <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> ἐν τῷ περὶ διοικήσεως καὶ ἕτεροι.

Ἀγασικλῆς: περὶ Ἀγασικλέους <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> λέγει<ref TLG="0030.003.3"/>. γέγραπται καὶ <person TLG="0029">Δεινάρχῳ</person> λόγος κατ' αὐτοῦ, ἐν ᾧ δεδήλωται ὅτι Ἁλιμουσίους συνεδέκασε καὶ διὰ τοῦτο ξένος ὢν τῇ πολιτείᾳ ἐνεγράφη.

Ἄγοι: τοῦτο πολλὰ σημαίνει. <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> δὲ ἀντὶ τοῦ φέρειν καὶ ἐνάγειν καὶ ἕλκειν ἔλαβεν ἐν τῷ οὕτως ἐπιγραφομένῳ "<work TLG="0017.000">ὑπὲρ Εὐμάθους εἰς ἐλευθερίαν ἀφαίρεσις</work>," λέγων οὕτως <q TLG="0017.000.0">ἔβλαψέ με Ξενοκλῆς ἀφελόμενος Εὐμάθην εἰς ἐλευθερίαν, ἄγοντος ἐμοῦ εἰς δουλείαν κατὰ τὸ ἐμὸν μέρος.</q> καὶ πολλάκις ἐν τῷ λόγῳ ἐχρήσατο τῷ ὀνόματι ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἐννοίας. <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> δ' ἐν τῷ <work TLG="0028.000">περὶ ἀληθείας</work> φησὶ <q TLG="0028.000.0">τοὺς νόμους μεγάλους ἄγοι</q> ἀντὶ τοῦ ἡγοῖτο. τούτου πολλὴ χρῆσις.

Ἀγελαίων: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> ἐν τῷ <work TLG="0010.021">Παναθηναϊκῷ</work>, ὡς ἂν εἰ ἔλεγε τῶν πολλῶν σοφιστῶν καὶ πλανητῶν. ἡ μεταφορὰ ἀπὸ τῶν ἀγελαίων ζῴων, ἃ βόσκεται εἰς ἃ τύχοι χωρία, ἢ ἀπὸ τῶν ἰχθύων, οὓς διαβόσκεσθαί φασι ῥύδην καὶ ἀγεληδόν.

Ἀγενής: ἀντὶ τοῦ ἄπαις παρ' <person TLG="0017">Ἰσαίῳ</person> ἐν τῷ <work TLG="0017.002">ὑπὲρ Μενεκλέους κλήρου</work>.

Ἀγησίλαος: οὗτος ἦν, ὡς ὁ <person TLG="0032">Ξενοφῶν</person> δηλοῖ, βασιλεὺς Λακεδαιμονίων ἐπιφανὴς καὶ γενναῖος, καὶ πολλὰ τῆς Ἀσίας κατεστρέψατο τοῖς Κύρῳ συναναβᾶσι χρησάμενος στρατιώταις.

Ἄγλαυρος: ἡ θυγάτηρ Κέκροπος. ἔστι δὲ καὶ ἐπώνυμον Ἀθηνᾶς.

Ἁγνεύετε τὴν πόλιν: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ <work TLG="0028.002">β</work><ref TLG="0028.002.3.11"/> ἀντὶ τοῦ ἁγνίζετε.

Ἁγνίας: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ <work TLG="0017.000">πρὸς Εὐκλείδην</work> περὶ χωρίου. τοῦτον καὶ τοὺς συμπρεσβευτὰς αὐτοῦ φησὶν <person TLG="1125">Ἀνδροτίων</person> ἐν ε τῆς <work TLG="1125.000">Ἀτθίδος</work> καὶ <person TLG="0583">Φιλόχορος</person> ὡς ἑάλωσάν τε καὶ ἀπέθανον ὑπὸ Λακεδαιμονίων.

Ἀγνοῦς: δῆμος τῆς Ἀκαμαντίδος φυλῆς· ὁ δημότης Ἀγνούσιος. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0014.018.21"/>.

Ἀγνωμόνως: ἀντὶ τοῦ ἀλογίστως καὶ ἀβούλως <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.002.26"/>.

Ἀγοράς: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατὰ Πολυεύκτου περὶ τοῦ διαγράμματος "οὗτοι πολλάκις ἀγορὰς ποιοῦνται." μήποτε ἀντὶ τοῦ συνόδους νῦν. σημαίνει δὲ καὶ ἕτερα τοὔνομα.

Ἀγορανόμοι: οἱ τὰ κατὰ τὴν ἀγορὰν ὤνια διοικοῦντες ἄρχοντες· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.024">κατὰ Τιμοκράτους</work><ref TLG="0014.024.112"/>. <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> δ' ἐν <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work><ref TLG="0086.003.51.1"/> κληροῦσθαί φησι ε μὲν εἰς <place pleiades="580062">Πειραιᾶ</place>, ε δὲ εἰς ἄστυ.

Ἀγοράσαι: ἀντὶ τοῦ ὠνήσασθαι <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ Δηλιακῷ.

Ἀγραφίου: εἶδός τι δίκης οὕτω καλουμένης κατὰ τῶν ὀφειλόντων μὲν τῷ δημοσίῳ καὶ διὰ τοῦτο ἐγγραφέντων, εἶτα πρὶν ἐκτῖσαι ἐξαλειφθέντων. διδάσκουσι δὲ τοῦθ' οὕτως ἔχειν <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> τε ἢ <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.058">κατὰ Θεοκρίνου</work><ref TLG="0014.058.51|0014.058.52"/> καὶ <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> ἐν τῷ κατ' Ἀριστογείτονος, ἔτι τε Πυθέας ἐν τῇ πρὸς τὴν ἔνδειξιν ἀπολογίᾳ.

Ἀγρίους: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.001">κατὰ Τιμάρχου</work><ref TLG="0026.001.52"/> τοὺς σφόδρα ἐπτοημένους περὶ τὰ παιδικὰ καὶ χαλεποὺς παιδεραστάς φησι. καὶ ἄγριον κυβευτὴν <person TLG="0541">Μένανδρος</person> λέγει τὸν σφόδρα κυβεύειν ἐσπουδακότα.

Ἀγρυλή: δῆμος τῆς Ἐρεχθηΐδος φυλῆς, καὶ ὁ δημότης Ἀγρυλεύς, ἐπίρρημα δὲ τοπικὸν Ἀγρυλῆθεν.

Ἀγυιᾶς: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work> <qverse TLG="0014.021.51">χοροὺς ἱστάναι κατὰ τὰ πάτρια καὶ κνισᾶν ἀγυιᾶς.</qverse> ἔνιοι μὲν ὀξύνουσι θηλυκῶς χρώμενοι, οἷον τὰς ὁδούς· βέλτιον δὲ περισπᾶν ὡς ἀπὸ τοῦ ἀγυιεύς. ἀγυιεὺς δέ ἐστι κίων εἰς ὀξὺ λήγων, ὃν ἱστᾶσι πρὸ τῶν θυρῶν, ὡς σαφὲς ποιοῦσιν <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> τε ἐν Σφηξὶ καὶ <person TLG="0461">Εὔπολις</person>. ἰδίους δὲ εἶναι φασιν αὐτοὺς Ἀπόλλωνος, οἱ δὲ Διονύσου, οἱ δὲ ἀμφοῖν. ἔστιν οὖν τὸ ὁλόκληρον ἀγυιέας, καὶ κατὰ τὴν Ἀττικῶν διάλεκτον ἀγυιᾶς, καθὰ καὶ Στειριᾶς καὶ Μηλιᾶς καὶ τὰ παραπλήσια λέγουσιν ἐν συναλοιφῇ. <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> ἐν <work TLG="0019.024">Ὄρνισι</work> <qverse TLG="0019.024.1232">μηλοσφαγεῖν τε βουθύτοις ἐπ' ἐσχάραις</qverse> <qverse TLG="0019.024.1233">κνισᾶν τ' ἀγυιᾶς.</qverse> φασὶ δ' αὐτὸ ἴδιον εἶναι Δωριέων, ὡς δῆλον ποιεῖ Διευχίδας ἐν τῇ γ τῶν Μεγαρικῶν. εἶεν δ' ἂν οἱ παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς λεγόμενοι ἀγυιεῖς οἱ πρὸ τῶν οἰκιῶν βωμοὶ, ὥς φασι Κρατῖνος καὶ <person TLG="0541">Μένανδρος</person>. καὶ Σοφοκλῆς ἐν τῷ Λαοκόωντι, μετάγων τὰ Ἀθηναίων ἔθη εἰς Τροίαν, φησὶ <qverse>λάμπει δ' ἀγυιεὺς βωμὸς ἀτμίζων πυρὶ</qverse> <qverse>σμύρνης σταλαγμοὺς, βαρβάρων εὐοσμίας.</qverse>

Ἀγύρριος: δημαγωγὸς οὗτος οὐκ ἀφανής· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.024">κατὰ Τιμοκράτους</work><ref TLG="0014.024.134"/>.

Ἀγωνίαν: τὸ ἀγωνίζεσθαι <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> ἐν τῷ <work TLG="0010.019">περὶ τῆς ἀντιδόσεως</work><ref TLG="0010.019.183"|TLG="0010.019.302"/>.

Ἀγωνιῶντες: ἀντὶ τοῦ ἀγωνιζόμενοι παρὰ <person TLG="0010">τῷ αὐτῷ</person> ἐν τῷ <work TLG="0010.011">Πανηγυρικῷ</work>.

Ἀδέητος: ἀντὶ τοῦ ἀνενδεής παρ' <person TLG="0028">Ἀντιφῶντι</person> Ἀληθείας α.

Ἀδελφίζειν: ἀντὶ τοῦ ἀδελφὸν καλεῖν παρ' <person TLG="0010">Ἰσοκράτει</person> ἐν <work TLG="0010.006">Αἰγινητικῷ</work> καὶ Ἑκαταίῳ τῷ Μιλησίῳ ἐν β Γενεαλογιῶν καὶ <person TLG="0508">Στράττιδι</person> καὶ <person TLG="0414">Ἀπολλοφάνει</person> ἐν Ἰφιγέροντι.

Ἀδημονούσης: ἀπορούσης.

Ἀδηφάγους τριήρεις: <person TLG="0540">Λυσίας</person> λέγει ἐν τῇ ὑπὲρ Εὐκρίτου διαμαρτυρίᾳ, εἰ γνήσιος ὁ λόγος, καὶ Ἀδηφάγον Πεντηκόντορον Φίλιστος· λέγοιεν δ' ἂν τὰς ἐντελομίσθους καὶ πολλὰ ἀναλισκούσας. ἔοικε δὲ ἐκ μεταφορᾶς τῶν ἵππων τῶν τελείων καὶ ἀγωνιστῶν λέγεσθαι, οἵτινες εἰώθασιν <qverse TLG="0012.001.5.203">ἔδμεναι ἄδδην</qverse> κατὰ <person TLG="0012">τὸν ποιητήν</person>. <person TLG="0400">Ἀλκαῖος</person> δὲ ἐν τῇ κωμῳδοτραγῳδίᾳ τοὺς πότας λύχνους ἀδηφάγους εἶπεν.

Ἀδιάστατον: τὸ μήπω διεστηκὸς μηδὲ διακεκριμένον <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> εἶπεν.

Ἀδικίου: οἷον ἀδικήματος. ἔστι δὲ ὄνομα δίκης. ἀποτίνυται δὲ τοῦτο ἁπλοῦν, ἐὰν πρὸ τῆς θ πρυτανείας ἀποδοθῇ· εἰ δὲ μὴ, διπλοῦν καταβάλλεται.

Ἀδοκίμαστος: δοκιμασθῆναι τὸ εἰς ἄνδρας ἐγγραφῆναι, καὶ ἀδοκίμαστος ὁ μήπω ἐγγεγραμμένος παρὰ <person TLG="0540">Λυσίᾳ</person> ἐν τῷ κατὰ Δημοσθένους ἐπιτροπῆς, εἰ γνήσιος.

Ἀδράστειαν: οἱ μὲν τὴν αὐτὴν λέγουσι τῇ Νεμέσει, λαβεῖν τε τοὔνομα ἀπὸ Ἀδράστου τοῦ Ταλαοῦ νεμεσηθέντος ἐφ' οἷς τῶν Θηβαίων κατηλαζονεύσατο, εἶτα ἔκ τινων μαντειῶν ἱδρυσαμένου ἱερὸν Νεμέσεως, ὃ προσαγορευθῆναι μετὰ ταῦτα Ἀδραστείας, ὡς Ἀντίμαχος ἐν τούτοις δηλοῖ· <qverse>ἔστι δέ τις Νέμεσις μεγάλη θεὸς, ἣ τάδε πάντα</qverse> <qverse>πρὸς μακάρων ἔλαχεν. βωμὸν δέ οἱ εἵσατο πρῶτος</qverse> <qverse>Ἄδρηστος ποταμοῖο παρὰ ῥόον Αἰσήποιο,</qverse> <qverse>ἔνθα τετίμηταί τε καὶ Ἀδρήστεια καλεῖται.</qverse> ἔνιοι μέντοι ὡς διαφέρουσαν συγκαταλέγουσιν αὐτὴν τῇ Νεμέσει, ὡς <person TLG="0541">Μένανδρος</person> καὶ Νικόστρατος. Δημήτριος δὲ ὁ Σκήψιος Ἄρτεμίν φησιν εἶναι τὴν Ἀδράστειαν, ὑπὸ Ἀδράστου τινὸς ἱδρυμένην.

Ἀδύνατοι: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.001">κατὰ Τιμάρχου</work>. οἱ ἐντὸς τριῶν μνῶν κεκτημένοι, τὸ δὲ σῶμα πεπηρωμένοι. ἐλάμβανον δὲ οὗτοι δοκιμασθέντες ὑπὸ τῆς βουλῆς β ὀβολοὺς τῆς ἡμέρας ἑκάστης, ἢ ὀβολὸν, ὥς φησιν <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ἐν <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work>, ὡς δὲ Φιλόχορός φησιν, θ δραχμὰς κατὰ μῆνα. ἔστι δὲ καὶ λόγος τις, ὡς λέγεται, Λυσίου περὶ τοῦ ἀδυνάτου, ἐν ᾧ ὡς ὀβολὸν λαμβάνοντος μέμνηται.

Ἀεί: ἀντὶ τοῦ ἕως παρ' <person TLG="0028">Ἀντιφῶντι</person> Σαμοθρᾳκικῷ. πολλὴ δὲ χρῆσις αὐτοῦ. καὶ <person TLG="0003">Θουκυδίδης</person> ἐν τῷ προοιμίῳ * * * οὕτως ἤρξατο <qverse>οὕτω μὲν οὖν μοι δεῦρ' ἀεὶ τείνει λόγους.</qverse>

Ἄϊδρις: ἀνεπιστήμων.

Ἀειλογία: τὸ ἀεὶ λόγον καὶ εὐθύνας ὑπέχειν. οὕτω <person TLG="0014">Δημοσθένης</person><ref TLG="0014.019.2|0014.057.27"/> καὶ <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person>.

Ἀειεστώ: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> τὴν ἀϊδιότητα καὶ τὸ ἐπὶ τῶν αὐτῶν ἀεὶ ἑστάναι, ὥσπερ καὶ εὐεστὼ ἡ εὐδαιμονία καλεῖται.

Ἄερκτον: ἀντὶ τοῦ ἄφρακτον καὶ πανταχόθεν καθορώμενον <person TLG="0540">Λυσίας</person>.

Ἀετός: τῶν οἰκοδομημάτων τὸ κατὰ τὸν ὄροφον, ὅ τινες ἀέτωμα καλοῦσιν. <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> <work TLG="0019.024">Ὄρνισι</work> <qverse TLG="0019.024.1110">τὰς γὰρ ὑμῶν οἰκίας ἐρέψομεν πρὸς ἀετόν.</qverse>

Ἀζηνιεύς: Ἀζηνία δῆμός ἐστι φυλῆς τῆς Ἱπποθωντίδος, καὶ ὁ δημότης Ἀζηνιεύς· <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>.

Ἀζήτητον: τὸ ζήτησιν καὶ κατηγορίαν ἔχειν κεκωλυμένον παρ' <person TLG="0026">Αἰσχίνῃ</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0026.003.22"/>.

Ἀθεώρητος: ἀντὶ τοῦ ἀθέατος παρ' <person TLG="0028">Ἀντιφῶντι</person> ἐν τῷ περὶ ὁμονοίας.

Ἀθηνόδωρος: Ἀθηναῖος τῷ γένει, στρατιώτης· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ' Ἀριστοκράτους</work><ref TLG="0014.023.10"/>.

Ἀθμονεύς: Ἀθμονία δῆμός ἐστι φυλῆς τῆς Κεκροπίδος, ἀφ' οὗ ὁ δημότης Ἀθμονεύς.

Αἰγεῖον: Αἰγέως ἡρῷον ἐν Ἀθήναις· <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ <work TLG="0029.000">κατὰ Πολυεύκτου</work>.

Αἰγεῖδαι: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.060">ἐπιταφίῳ</work><ref TLG="0014.060.28"/>, εἰ γνήσιος. Αἰγηῒς φυλὴ ὠνομάσθη ἀπὸ Αἰγέως τοῦ Πανδίονος, ἔνθεν οἱ φυλέται Αἰγεῖδαι.

Αἰγίδας ἐκάλουν τὰ ἐκ τῶν στεμμάτων δίκτυα· <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> ἐν τῷ περὶ τῆς διοικήσεως καὶ Νυμφόδωρος. <person TLG="0016">Ἡρόδοτος</person> δ' ἐν δ ταύτας φησὶν ὑπὸ Λιβύων αἰγέας καλεῖσθαι.

Αἰγιλιεύς: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person>. Αἰγιλία δῆμός ἐστι φυλῆς Ἀντιοχίδος, ἔνθεν ὁ δημότης Αἰγιλιεύς.

Αἰδέσασθαι: ἀντὶ τοῦ μεταπεισθῆναι <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατὰ Δημοσθένους ἐπιτροπῆς, εἰ γνήσιος, καὶ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ <work TLG="0014.038">πρὸς Ναυσίμαχον καὶ Ξενοπείθην</work><ref TLG="0014.038.22"/>. ἐν δὲ τῷ <work TLG="0014.023">κατ' Ἀριστοκράτους</work><ref TLG="0014.023.72"/> οὗτος ἀντὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι καὶ πεῖσαι.

Αἰθαλίδης: δῆμός ἐστιν Αἰθαλίδαι τῆς Λεοντίδος φυλῆς, ἧς ὁ δημότης Αἰθαλίδης.

Αἰθιόπιον: ὄνομα χωρίου ἐν <place pleiades="540775">Εὐβοίᾳ</place>.

Αἰκίας: εἶδος δίκης ἐστὶν ἰδιωτικῆς ἐπὶ πληγαῖς λαγχανομένης, ἧς τὸ τίμημα ἐν τοῖς νόμοις οὐκ ἔστιν ὡρισμένον, ἀλλ' ὁ μὲν κατήγορος τίμημα ἐπιγράφεται ὁπόσου δοκεῖ ἄξιον εἶναι τὸ ἀδίκημα, οἱ δὲ δικασταὶ ἐπικρίνουσιν.

Αἰνίους: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ' Ἀριστοκράτους</work><ref TLG="0014.023.119"/>. Αἶνος πόλις τῆς Θρᾴκης. <person TLG="0012">Ὅμηρος</person> <qverse TLG="0012.001.4.520">ὃς ἂρ Αἰνόθεν εἰληλούθει.</qverse> <person TLG="0536">Ἔφορος</person> δ' ἐν τῇ δ περὶ Θρᾳκίων πολισμάτων λέγων φησὶν "ἐχομένη δὲ τούτων Αἶνος πόλις, ἣν Ἕλληνες τὰ πρῶτα Ἀλωπεκοννήσιοι κατῴκισαν, ὕστερον δ' ἐκ Μυτιλήνης ἐπηγάγοντο καὶ Κύμης ἐποίκους."

Αἰξωνῆσιν: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Μέδοντα περὶ χωρίου. Αἰξωνῆς δῆμος φυλῆς τῆς Κεκροπίδος. ἐκωμῳδοῦντο δὲ ὡς βλάσφημοι, ἀφ' οὗ καὶ τὸ κακῶς λέγειν αἰξωνεύεσθαι ἔλεγον· <person TLG="0541">Μένανδρος</person> ἐν Κανηφόρῳ. <person TLG="0059">Πλάτων</person> δ' ἐν τῷ <work TLG="0059.019">περὶ ἀνδρείας</work> φησὶν <q TLG="0059.019.197c>οὐδὲν ἐρῶ πρὸς ταῦτά γ' ἔχων εἰπεῖν, μή με εἴπῃς Αἰξωνέα εἶναι.</q>

Ἀκαδήμεια: τρία ὑπῆρχον γυμνάσια, Λύκειον, Κυνόσαργες, Ἀκαδήμεια. ἐκλήθη δὲ ἀπὸ τοῦ καθιερώσαντος αὐτὸ Ἀκαδήμου.

Ἀκαμαντίς: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.039">πρὸς Βοιωτὸν</work> περὶ τοῦ ὀνόματος <q TLG="0014.039.25">ἐν Ἀκαμαντίδι φυλῇ γεγονώς.</q> μία αὕτη τῶν ι φυλῶν, ἀπὸ Ἀκάμαντος τοῦ Θησέως.

Ἀκαρῆ: ἀντὶ τοῦ μικρὸν ἢ οὐδὲν παρ' <person TLG="0028">Ἀντιφῶντι</person>.

Ἀκινάκης: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.024">κατὰ Τιμοκράτους</work><ref TLG="0014.024.129"/>. Περσικὸν ξίφος ἐστί. καὶ <person TLG="0547">Ἀναξιμένης</person> ἐν α τῶν περὶ Ἀλέξανδρον.

Ἄκη: πόλις αὕτη ἐν Φοινίκῃ· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.052">πρὸς Κάλλιππον</work><ref TLG="0014.052.20"/>. ἣν Νικάνωρ ὁ περὶ μετονομασιῶν γεγραφὼς καὶ Καλλίμαχος ἐν τοῖς ὑπομνήμασι τὴν νῦν Πτολεμαΐδα καλουμένην φασὶν εἶναι· Δημήτριος δὲ ἰδίως τὴν ἀκρόπολιν τῆς Πτολεμαΐδος πρότερον Ἄκην ὠνομάσθαι φησίν.

Ἀκμάζεις: ἀντὶ τοῦ τὰ τῶν νέων πράττεις <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατὰ Μαντιθέου, <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Νίκαρχον τὸν αὐλητὴν, εἰ γνήσιος.

Ἄκριτος: ἀντὶ τοῦ ἀδιάκριτος <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0014.018.18"/>.

Ἀκροᾶσθαι: ἀντὶ τοῦ ὑπακούειν <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ κατὰ Φιλίνου.

Ἀκτή: ἰδίως ἐπιθαλαττίδιός τις μοῖρα τῆς Ἀττικῆς· <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ ταρίχους· ὅθεν καὶ ὁ Ἀκτίτης λίθος. ἐκάλουν δὲ οὕτω καὶ τὴν Ἀττικὴν οἱ μὲν ἀπό τινος Ἀκταίωνος βασιλέως, οἱ δὲ διὰ τὸ τὴν πλείω τῆς χώρας ἐπιθαλάττιον εἶναι.

Ἄκτια: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ Πολύευκτον στρατηγεῖν. Ἄκτια ἀγὼν παλαιὸς ἦν, ὡς δῆλον ποιεῖ Καλλίμαχος ἐν τῷ περὶ ἀγώνων.

Ἀλαβαστοθῆκαι: αἱ θῆκαι τῶν ἀλαβάστων, ἃς ἐν τῇ συνηθείᾳ μυροθήκας καλοῦσι· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.019">παραπρεσβείας</work><ref TLG="0014.019.237"/>. ἀλάβαστοι δ' εἰσὶ λήκυθοι ὧν οὐκ ἔστι λαβέσθαι διὰ λειότητα.

Ἁλαιεύς: ὄνομα δήμου.

Ἀλάστωρ: οὗ μηδέποτ' ἄν τις ἐπιλάθοιτο· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0014.018.296"/>. πολὺ δὲ τοὔνομα ἐν τῇ τραγῳδίᾳ.

Ἁλέας: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.019">παραπρεσβείας</work>. ἔστι δὲ πόλις Θεσσαλική. οἱ δὲ πολῖται Ἁλεῖς.

Ἀλέξανδρος: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν <work TLG="0014.006">ϛ Φιλιππικῶν</work> φησὶν <q TLG="0014.006.11">ἡνίκα ἦλθεν Ἀλέξανδρος ὁ τούτων πρόγονος περὶ τούτων κῆρυξ.</q> οὗτός ἐστιν ὁ ἐπικαλούμενος φιλέλλην, υἱὸς μὲν Ἀμύντου, πατὴρ δὲ Περδίκκου, ἐστρατεύετο δὲ ὑπὸ Μαρδονίῳ, ἀφ' οὗ καὶ ἐπέμφθη ἐπὶ γῆς καὶ ὕδατος αἴτησιν πρὸς Ἀθηναίους· οἱ δὲ οὐχ ὅπως αὐτῷ προσέσχον τὸν νοῦν, ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἀπειλήσαντες ἀπέπεμψαν. ἕτερος δ' ἐστὶν Ἀλέξανδρος καὶ αὐτὸς Μακεδόνων βασιλεὺς, ἀδελφὸς Φιλίππου πρεσβύτερος, περὶ οὗ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.019">παραπρεσβείας</work> φησὶ "καίτοι τῶν ἀποκτεινάντων Ἀλέξανδρον ἦν τὸν ἀδελφὸν τοῦ Φιλίππου οὗτος Ἀπολλοφάνης." ἄλλος δ' ἐστὶν Ἀλέξανδρος Θετταλὸς, περὶ οὗ πάλιν ὁ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ' Ἀριστοκράτους</work> <q TLG="0014.023.120">τί δ' Ἀλέξανδρον ἐκεῖνον τὸν Θετταλόν;</q> οὗτος δὲ Φεραῖος μέν ἐστι, συνεμάχησαν δ' αὐτῷ Ἀθηναῖοι κατὰ Θηβαίων, ὅτε δέσμιος ἦν παρ' αὐτῷ Πελοπίδας. ἄλλος δὲ Ἀλέξανδρος Μολοττὸς, ἀδελφὸς Ὀλυμπιάδος τῆς Φιλίππου γυναικὸς, οὗ πάλιν <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> μνημονεύει ἐν ζ Φιλιππικῶν, εἰ γνήσιος ὁ λόγος.

Ἁλίπεδόν: τινες τὸν Πειραιᾶ φασίν. ἔστι δὲ καὶ κοινῶς τόπος ὃς πάλαι μὲν ἦν θάλασσα, αὖθις δὲ πεδίον ἐγένετο. διὸ καὶ δασύνεται ἡ πρώτη· ἔστι γὰρ οἷον ἁλὸς πεδίον. ἤτοι ὁμαλὸν πεδίον καὶ τετριμμένον καὶ οἷον ἀληλεσμένον, ὡς <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> Δαιταλεῦσιν διὰ ψιλοῦ "ἐν ἀλιπέδῳ." ἔνιοι δέ φασιν ὅτι τὸ παραθαλάσσιον πεδίον οὕτω λέγεται. τινὲς δέ φασι παρὰ τὸ ἀλινδεῖσθαι ἵππους ἐν αὐτῷ δύνασθαι, ὅ ἐστι κονίσασθαι, οὕτως ὀνομασθῆναι.

Ἁλιμούσιοι: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ <work TLG="0014.057">πρὸς Εὐβουλίδην</work> ἐφέσει. Ἁλιμοῦς δῆμος τῆς Λεοντίδος φυλῆς, καὶ οἱ δημόται Ἁλιμούσιοι.

Ἁλιρρόθιος: ὄνομα κύριον, υἱὸς Ποσειδῶνος· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ' Ἀριστοκράτους</work>.

Ἀλκέτας: Μολοττῶν βασιλεύς· <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ περὶ τῶν ἐν Μακεδονίᾳ ῥηθέντων. ἀλλὰ καὶ ὑποστράτηγος ἄλλος Ἀλεξάνδρου.

Ἀλκιβιάδης: ὁ Κλεινίου. ἦν δὲ καὶ ἕτερος, πρόπαππος τοῦ προειρημένου, ὅν φησι <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατ' Ἀλκιβιάδου λιποταξίου, εἰ γνήσιος ἡ λόγος, αὐτόν τε καὶ τὸν πατρὸς πρὸς μητρὸς πάππον δὶς ἐξοστρακισθῆναι. ἄλλος δέ ἐστιν Ἀλκιβιάδης οὗ μνημονεύει <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῇ πρὸς τὴν Δημοσθένους γραφὴν ἀπολογίᾳ· μνημονεύουσι δ' αὐτοῦ καὶ τῶν ἄλλων ῥητόρων τινὲς καὶ οἱ κωμικοί. ἔστι δὲ Φηγούσιος, Ἀλκιβιάδου ξένος.

Ἀλκίμαχος: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.047">κατ' Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου</work><ref TLG="0014.047.50">. στρατηγὸς οὗτός ἐστιν, Ἀναγυράσιος τῶν δήμων, στρατηγήσας ἐν τῷ πρὸς Φίλιππον πολέμῳ. ἕτερος δέ ἐστιν Ἀλκίμαχος Μακεδὼν, οὗ μνημονεύει <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατὰ Δημάδου οὕτως "Ἀλκίμαχον καὶ Ἀντίπατρον Ἀθηναίους καὶ προξένους ἐποιησάμεθα." <person TLG="0547">Ἀναξιμένης</person> δὲ ἐν τῇ β τῶν περὶ Ἀλέξανδρον ἀνέγραψεν αὐτοῦ δημηγορίαν, πρὸς ἣν ἀντειπεῖν φησὶ Δημοσθένην.

Ἀλκμαιωνίδαι: γένος ἐπιφανὲς Ἀθήνησιν ἀπὸ Ἀλκμαίωνος.

Ἀλογίαν: τὸ μηδένα ἔχειν λόγον, ἀλλ' ἀλογιστὶ πράττειν <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ’ Ἀριστοκράτους</work><ref TLG="0014.023.168"/> καὶ Πλάτων.

Ἄλογοι ἐρανισταί: μήποτε οἱ μήπω ἐξειλεχότες τὸ ἐπιβάλλον ἑαυτοῖς κατὰ τὴν ἐκ τῆς περιόδου τάξιν τῶν ὀνομάτων τῶν εἰς τὸν ἔρανον ἐκφερομένων. <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ τῶν Πατροκλέους παίδων ἐρανικῷ.

Ἁλόννησος: νησύδριον ἐν τῷ Αἰγαίῳ πελάγει· <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>, ὡς καὶ Ἀρχέμαχος ἐν δ τῶν Εὐβοϊκῶν. μνημονεύει δὲ τῆς ἀμφισβητήσεως τῆς περὶ Ἁλοννήσου καὶ <person TLG="0566">Θεόπομπος</person> ἐν δ καὶ <person TLG="0547">Ἀναξιμένης</person> ἐν δ Φιλιππικῶν.

Ἀλόπη: <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> ἐν τῷ περὶ τῆς ἱερείας. Κερκυόνος θυγάτηρ, ἐξ ἧς καὶ Ποσειδῶνος Ἱπποθῶν ὁ τῆς Ἱπποθωντίδος φυλῆς ἐπώνυμος, ὡς Ἑλλάνικός τε ἐν β Ἀτθίδος καὶ Εὐριπίδης ἐν τῷ ὁμωνύμῳ δράματι καὶ <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῇ διαδικασίᾳ Φαληρέων.

Ἁλουργοπωλική: ἡ πορφυροπωλικὴ ὑφ' ἡμῶν λεγομένη· <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ κατ' Ἐλπαγόρου καὶ Δημοφάνους.

Ἁλῶα: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.059">κατὰ Νεαίρας</work>. ἑορτή ἐστιν Ἀττικὴ τὰ Ἁλῶα, ἥν φησι Φιλόχορος ὀνομασθῆναι ἀπὸ τοῦ τότε τοὺς ἀνθρώπους τὰς διατριβὰς ποιεῖσθαι περὶ τὰς ἅλως. ἄγεσθαι δὲ αὐτήν φησιν ἐν τῷ περὶ ἑορτῶν Ποσειδεῶνος μηνός.

Ἀλωπεκή: δῆμος τῆς Ἀντιοχίδος· ὁ δὲ δημότης Ἀλωπεκεύς καὶ Ἀλωπεκῆθεν. πόθεν δὲ ὠνομάσθησαν Φιλόχορος ἐν γ δηλοῖ.

<place pleiades="501345">Ἀλωπεκόννησος</place>: πόλις τῶν ἐν <place pleiades="501332">Χερρονήσῳ</place>.

Ἀμάδοκος: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> Φιλίππῳ. δύο γεγόνασιν οὗτοι, πατὴρ καὶ υἱὸς, ὃς καὶ Φιλίππῳ συμμαχήσων ἦλθεν εἰς τὸν πρὸς Κερσοβλέπτην πόλεμον. ἀμφοτέρων μέμνηται <person TLG="0566">Θεόπομπος</person> ἐν τῇ ια τῶν Φιλιππικῶν.

Ἀμαζόνειον: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Διοκλέα. περὶ τῆς Ἀμαζόνων ἀφιερώσεως Ἀθήνησιν Ἀμμώνιος διείλεκται ἐν τῷ περὶ βωμῶν καὶ θυσιῶν. ἔστι δὲ ἱερὸν ὃ Ἀμαζόνες ἱδρύσαντο.

Ἁμαξάντεια: δῆμος τῆς Ἱπποθωντίδος φυλῆς. ὁ δημότης Ἁμαξαντεύς.

Ἀμβλωθρίδιον: τὸ ἀμβλωθὲν βρέφος.

<place pleiades="530794">Ἀμβρακία</place>: πόλις ἐν τῷ <place pleiades="530795">Ἀμβρακικῷ κόλπῳ</place>, ἄποικος Κορινθίων.

Ἅμιπποι: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> Τεμενικῷ. οἱ σὺν ἵπποις στρατευόμενοι. ἔνιοι δέ φασιν ὅτι ζεύγνυνταί τινες πρὸς ἀλλήλους ἵπποι κέλητες, ὁ δ' ἐλαύνων αὐτοὺς τὸν ἕτερον μὲν παρέλκεται, ἐπὶ δὲ τοῦ ἑτέρου ὀχεῖται. οὗτοι ἅμιπποι λέγονται. τοῦτ' ἔστι τὸ παρ' Ὁμήρῳ <qverse TLG=0012.001.684>θρώσκων ἄλλοτ' ἐπ' ἄλλον.</qverse> πεζοὶ δ' εἰσὶν οἱ ἅμιπποι, ὡς δῆλόν ἐστιν ἐκ τῶν Θουκυδίδου καὶ <person TLG="0032">Ξενοφῶντος</person> ἐν τῇ ζ τῶν Ἑλληνικῶν. καὶ μήποτε πρόδρομοί τινές εἰσιν οἱ ἅμα τοῖς ἱππεῦσι τεταγμένοι· Φιλόχορος γοῦν ἐν τῇ ι φησὶ καὶ προδρόμους.

Ἀμμωνίς: ἡ τοῦ Ἄμμωνος ἱερὰ τριήρης· <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ Ἱμεραίου.

Ἀμόργης: Πισσούθνου νόθος υἱός ἐστιν.

Ἀμοργός: ἔστι παραπλήσιόν τι βύσσῳ· <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.001">κατὰ Τιμάρχου</work><ref TLG="0026.001.97"/>. μνημονεύουσι δὲ οἱ κωμικοὶ πολλάκις τῶν ἀμοργίνων, ὡς καὶ <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> <work TLG="0019.025">Λυσιστράτῃ</work><ref TLG="0019.025.150"/> καὶ <person TLG="0461">Εὔπολις</person> Πόλεσιν.

Ἀμφιγνοεῖν: ἀντὶ τοῦ ἀγνοεῖν ἢ ἐνδοιάζειν περὶ τῆς γνώσεως, ὡς καὶ <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Αἰσίωνα περὶ τῆς τῶν βιβλίων κλοπῆς, εἰ γνήσιος ὁ λόγος.

Ἀμφιδέαι: εἰσὶ περισκελίδες τινές· <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> <work TLG="0019.026">Θεσμοφοριαζούσαις</work>. ἰδίως δὲ <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατ' Εὐθυδίκου φησὶν "οὐ δυνάμενος δ' ἐκβαλεῖν διὰ τὸ ἀμφιδέαις δεδέσθαι τὰς θύρας."

Ἀμφιδρόμια: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ <work TLG="0540.000">περὶ τῆς ἀμβλώσεως</work>, εἰ γνήσιος ὁ λόγος. ἡμέρα τις ἤγετο ἐπὶ τοῖς νεογνοῖς παιδίοις, ἐν ᾗ τὸ βρέφος περὶ τὴν ἑστίαν ἔφερον τρέχοντες, καὶ ὑπὸ τῶν οἰκείων καὶ φίλων πουλύποδας καὶ σηπίας ἐλάμβανον.

Ἀμφικτύονες: συνέδριόν ἐστιν Ἑλληνικὸν, συναγόμενον ἐν Θερμοπύλαις. ὠνομάσθη δὲ ἤτοι ἀπὸ Ἀμφικτύονος τοῦ Δευκαλίωνος, ὅτι αὐτὸς συνήγαγε τὰ ἔθνη βασιλεύων, ὥς φησι <person TLG="0566">Θεόπομπος</person> ἐν η (ταῦτα δ' ἦν ιβ, Ἴωνες Δωριεῖς Περραιβοὶ Βοιωτοὶ Μάγνητες Ἀχαιοὶ Φθιῶται Μηλιεῖς Δόλοπες Αἰνιᾶνες Δελφοὶ Φωκεῖς), ἢ ἀπὸ τοῦ περιοίκους εἶναι τῶν Δελφῶν τοὺς συναχθέντας, ὡς <person TLG="0547">Ἀναξιμένης</person> ἐν α <work TLG="0547.000">Ἑλληνικῶν</work>.

<place pleiades="501347">Ἀμφίπολις</place>: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> περὶ τοῦ Λινδίων φόρου. πόλις αὕτη τῆς Θρᾴκης. πρότερον δὲ <place pleiades="501412">Ἐννέα ὁδοὶ</place> ἐκαλεῖτο, ὡς <person TLG="1125">Ἀνδροτίων</person> ἐν ιβ Ἀτθίδος. Μαρσύας δ' ἐν Μακεδονικοῖς διὰ τὸ περιοικεῖσθαι τὸν τόπον Ἀμφίπολιν ὠνομάσθαι, πρότερον Ἄκραν καλουμένην· οἱ δὲ Ἄρεος πόλις.

Ἀμφισβητεῖν καὶ παρακαταβάλλειν: οἱ τῶν κλήρων ἐπιδικαζόμενοι ἀμφισβητεῖν ἢ παρακαταβάλλειν λέγονται, οἱ μὲν οὐ φάσκοντες ἐπίδικον εἶναι τὸν κλῆρον ὡς ὄντος παιδὸς τῷ τετελευτηκότι ἢ γόνῳ ἢ ποιήσει, οἱ δὲ ὡς ἄπαιδος τελευτήσαντος δικαιότερον λέγοντες ἔχειν αὐτοὺς τὸν κλῆρον τοῦ λαχόντος, ἢ συγγενεῖς ὄντες ἢ κατὰ διαθήκας κληρονόμοι. οὕτω <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> καὶ <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> περὶ τοῦ παρακαταβάλλειν διεσάφησαν.

Ἄμφισσα: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>. πόλις τῆς Λοκρίδος. <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ἐν τῇ Ὀπουντίων πολιτείᾳ οὕτω λέγει "Ἀνδραίμων δὲ ἦν οἰκιστὴς, Ἄμφισσαν δ' ὠνόμασαν διὰ τὸ περιέχεσθαι τὸν τόπον ὄρεσιν."

Ἀμφοτερόπλουν: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.056">κατὰ Διονυσοδώρου</work>. ὅταν τις ναυτικὸν δανείσῃ δάνειον ἐπὶ τῷ καὶ ἐνθένδε πλεῦσαί ποι κἀκεῖθεν ἐνθάδε, τοῦτο ἀμφοτερόπλουν καλεῖται.

Ἁμωσγέπως: ἀντὶ τοῦ ἑνί γέ τῳ τρόπῳ <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατ' Ἀρισταγόρου ἐνδείξεως, εἰ γνήσιος.

Ἀναβάλλει: ἀντὶ τοῦ εἰς ἀναβολὰς καθίστησι καὶ οἱονεὶ ἀναβάλλεται <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.004.14"/>.

Ἀνάγειν: τὸ μηνύειν τὸν πεπρακότα καὶ ἐπ' ἐκεῖνον ἰέναι <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Βοίωνα, εἰ γνήσιος, καὶ <person TLG="0029">Δείναρχος</person>.

Ἀναγεῖς: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>. διὰ μὲν τοῦ α τοὺς ἀνάγνους· ἐὰν δὲ ἐναγεῖς, τοὺς ἐν τῷ ἄγει, τουτέστιν ἐν τῷ μιάσματι.

Ἀναγινωσκόμενος: ἀντὶ τοῦ ἀναπειθόμενος <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person>, <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person>, <person TLG="0016">Ἡρόδοτος</person> ἐν α.

Ἀναγκαῖον: ἀντὶ τοῦ δεσμωτήριον <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Ἕρμωνα καὶ <person TLG="0032">Ξενοφῶν</person> Ἑλληνικαῖς. Καλλισθένης δὲ ἀνώγεων εἶπεν, ὃ δεῖ μᾶλλον λέγεσθαι.

Ἀναγυράσιος: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>. δῆμός ἐστιν Ἀναγυροῦς τῆς Ἐρεχθηΐδος φυλῆς, ἔνθεν ὁ δημότης Ἀναγυράσιος.

Ἀναδικάσασθαι: τὸ ἄνωθεν δικάσασθαι· οὕτως <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person>. ἐντεῦθεν καὶ τὸ Ἀνάδικοι κρίσεις, αἱ ἄνωθεν δικαζόμεναι, ὅταν ἁλῶσιν οἱ μάρτυρες ψευδομαρτυριῶν.

Ἀναθέσθαι: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ περὶ ὁμονοίας "ἀναθέσθαι δὲ ὥσπερ πεττὸν τὸν βίον οὐκ ἔστιν" ἀντὶ τοῦ ἄνωθεν βιῶναι μετανοήσαντας ἐπὶ τῷ προτέρῳ βίῳ. εἴρηται δὲ ἐκ μεταφορᾶς τῶν πεττευομένων· <person TLG="0059">Πλάτων</person> ἐν <work TLG="0059.015">Ἱππάρχῳ</work> ἢ φιλοκερδεῖ.

Ἀναιρεθείς: ἀντὶ τοῦ ἀναληφθεὶς καὶ τραφεὶς παρ' <person TLG="0010">Ἰσοκράτει</person> <work TLG="0010.020">Φιλίππῳ</work><ref TLG="0010.020.66"/>.

Ἀναίνεσθαι: κοινῶς μὲν τὸ ἀρνεῖσθαι, ἰδίως δὲ ἐπὶ τῶν κατὰ τοὺς γάμους καὶ τὰ ἀφροδίσια λέγεται· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ <work TLG="0014.036">ὑπὲρ Φορμίωνος</work> παραγραφῇ<ref TLG="0014.036.41"/>, <person TLG="0497">Πλάτων</person> <work TLG="0497.000">Φάωνι</work>, <person TLG="0541">Μένανδρος</person> Σικυωνίῳ.

Ἀνακαίασιν: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ <work TLG="0017.000">κατὰ Διοκλέους</work>. δῆμος φυλῆς Ἱπποθωντίδος ἡ Ἀνάκαια.

Ἀνακαλυπτήρια: δῶρα διδόμενα ταῖς νύμφαις παρά τε τοῦ ἀνδρὸς καὶ τῶν οἰκείων καὶ φίλων, ὅταν τὸ πρῶτον ἀνακαλύπτωνται ὥστε ὁραθῆναι τοῖς ἀνδράσι. καλεῖται δὲ τὰ αὐτὰ καὶ ἐπαύλια. ταῦτα δ' εἰσὶ τὰ παρ' ἡμῖν θεώρετρα.

Ἀνάκειον: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.045">κατὰ Στεφάνου</work><ref TLG="0014.045.80"/>. ἱερὸν τῶν Διοσκούρων.

Ἀνάκρισις: ἐξέτασις ὑφ' ἑκάστης ἀρχῆς γινομένη πρὸ τῶν δικῶν περὶ τῶν συντεινόντων εἰς τὸν ἀγῶνα. ἐξετάζουσι δὲ καὶ εἰ ὅλως εἰσάγειν χρή. πολλάκις δέ ἐστι παρὰ τοῖς ῥήτορσιν, ὥσπερ καὶ <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Ἀριστόδημον.

Ἄνακτες καὶ Ἄνασσαι: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.015">Εὐαγόρᾳ</work><ref TLG="0010.015.72"/>. ἔοικε δ' ὁ ῥήτωρ ἔθους τινὸς ἐν Κύπρῳ μνημονεύειν. <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> γοῦν ἐν τῇ Κυπρίων πολιτείᾳ φησὶ "καλοῦνται δὲ υἱοὶ μὲν καὶ ἀδελφοὶ τοῦ βασιλέως ἄνακτες, αἱ δὲ ἀδελφαὶ καὶ γυναῖκες ἄνασσαι."

Ἀναξαγόρας: σοφιστὴς, Ἡγησιβούλου υἱὸς Κλαζομένιος, Ἀναξιμένους μαθητὴς Μιλησίου. νοῦς δ' ἐπεκαλεῖτο, ἐπεὶ ὕλην τε καὶ νοῦν πάντων φρουρὸν εἶπεν. οὗτός ἐστιν ὁ τὸν ἥλιον μύδρον εἰπὼν διάπυρον.

Ἀναξίβιος: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατὰ Θρασυβούλου. Λακεδαιμονίων δὲ ἦν στρατηγός.

Ἀναποδιζόμενα: ἀντὶ τοῦ ἐξεταζόμενα, ἢ ἀντὶ τοῦ ἄνωθεν τὰ αὐτὰ πολλάκις λεγόμενα ἢ πραττόμενα <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας α.

Ἀνασείσας: ἀπειλησάμενος· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.025">κατ' Ἀριστογείτονος</work><ref TLG="0014.025.47"/>.

Ἀνασυντάξας: ἀντὶ τοῦ ἄνωθεν συντάξας <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> κατὰ Πολυεύκτου.

Ἀνατί: ἀντὶ τοῦ ἄνευ ἄτης, ἄνευ κακοῦ <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Ἀπολλόδωρον.

Ἀναφλύστιοι: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0026.003.115|0026.003.139">. <place pleiades="579866">Ἀνάφλυστος</place> δῆμος τῆς Ἀντιοχίδος. ἔνιοι δὲ ὡς πόλεως τῆς Ἀναφλύστου μνημονεύουσιν.

Ἀναφοράν: τὸ ἀναφέρειν τὴν αἰτίαν τῶν ἁμαρτηθέντων ἐπ' ἄλλους <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0014.018.219"/>.

Ἄνδηρα: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατὰ Κόνωνος. τὰ χείλη τῶν ποταμῶν ἄνδηρα λέγουσι διὰ τὸ ἀεὶ ἔνικμα καὶ διερὰ εἶναι. οἱ δὲ τὰ χώματα διὰ τὸ ἄνω καὶ καθύπερθε τῶν διερῶν εἶναι· ὧν καὶ <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person>.

Ἀνδοκίδου Ἑρμῆς: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.001">κατὰ Τιμάρχου</work> <q TLG="0026.001.125>ἔπειτα τὸν Ἑρμῆν τὸν Ἀνδοκίδου καλούμενον οὐκ Ἀνδοκίδου, ἀλλ' Αἰγηΐδος φυλῆς εἶναι ἀνάθημα.</q> καὶ αὐτὸς <person TLG="0027">Ἀνδοκίδης</person> ἐν τῷ <work TLG="0027.001">περὶ τῶν μυστηρίων</work> ὅτι τῆς Αἰγηΐδος εἴη τὸ ἀνάθημα εἴρηκεν, ὥστε ὁ Δοῦρις αὐτοσχεδιάζει Ἀνδοκίδου αὐτὸ εἶναι λέγων.

Ἀνδραποδοκάπηλος: ὁ νῦν λεγόμενος σωματέμπορος, παρὰ τὸ καπηλεύειν τὰ ἀνδράποδα, ὅ ἐστι πιπράσκειν· <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Ἕρμωνα.

Ἀνδραποδιστής: <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> ἐν τῷ κατὰ Λυκόφρονος "θαυμάζω δ' ἐγὼ εἰ τοὺς ἀνδραποδιστὰς, τῶν οἰκετῶν ἡμᾶς ἀποστεροῦντας μόνον, θανάτῳ ζημιοῦμεν."

Ἀνδρεία: ἡ τῶν ἀνδρῶν ἡλικία· <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ περὶ ὁμονοίας.

Ἀνδροληψία: τὸ ἁρπάζειν ἄνδρας ἔκ τινος πόλεως· ἠνεχύραζον γὰρ τὴν ἔχουσαν πόλιν τὸν ἀνδροφόνον καὶ μὴ προϊεμένην αὐτὸν εἰς τιμωρίαν. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.023">κατ' Ἀριστοκράτους</work>. λέγει δὲ καὶ οὐδετέρως τὸ ἀνδρολήψιον ἐν τούτῳ.

Ἄνδρων: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῇ πρὸς τὴν Δημοσθένους γραφὴν ἀπολογίᾳ. Ἄνδρωνά φησιν εἶναι Κρατερὸς ἐν ε τῶν Ψηφισμάτων τὸν γράψαντα τὸ ψήφισμα τὸ περὶ <person TLG="0028">Ἀντιφῶντος</person> τοῦ ῥήτορος. ἦν δὲ εἷς τῶν υ ὁ Ἄνδρων.

Ἀνελοῦσα γὰρ τὸν νόμον τοῦτον ἐχειροτόνησεν αὐτῆι: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.022">κατ' Ἀνδροτίωνος</work> φησὶν, ἀσαφῶς δ' αὐτοῦ ἔχοντος καὶ ἐλλιπῶς ἄλλοι ἄλλως ἐξηγοῦνται. ἐν δὲ τοῖς Ἀττικιανοῖς διττὴ ἦν γραφὴ, ἡ μὲν οὕτως "ἀνελοῦσα γὰρ τὸν νόμον τοῦτον ἐχειροτόνησεν αὐτήν" ἀντὶ τοῦ παραβᾶσα γὰρ τοῦτον τὸν νόμον διαχειροτονίαν περὶ αὐτῆς ἔδωκεν, εἰ χρὴ στεφανοῦν αὐτὴν, ἡ δ' ἄλλη "ἀνελοῦσα γὰρ τὸν νόμον τοῦτον ἐχειροτόνησε λαβοῦσα ἐκεῖνον αὐτῇ."

Ἀνεμύτας: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>. οὗτος τὸ γένος Θηβαῖος.

Ἀνεπόπτευτος: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ ὑπὲρ Φρύνης. ὁ μὴ ἐποπτεύσας. τί δὲ τὸ ἐποπτεῦσαι, δηλοῖ <person TLG="0583">Φιλόχορος</person> ἐν τῇ ι· "τὰ ἱερὰ οὗτος ἀδικεῖ πάντα, τά τε μυστικὰ καὶ τὰ ἐποπτικά," καὶ πάλιν "Δημητρίῳ μὲν οὖν ἴδιόν τι ἐγένετο παρὰ τοὺς ἄλλους τὸ μόνον μυηθῆναί τε ἅμα καὶ ἐποπτεῦσαι καὶ τοὺς χρόνους τῆς τελετῆς τοὺς πατρίους μετακινηθῆναι."

Ἀνεσκευάσαντο: τὸ λεγόμενον ἐν τῷ βίῳ ἀναστατωθῆναι, τουτέστι τὸ ἀνασκευάσασθαι καὶ οἷον ἀπείπασθαι.

Ἄνετον: ἀντὶ τοῦ ἱερὸν καὶ ἀνειμένον θεῷ τινὶ <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> Δηλιακῷ.

Ἀνεχαίτισε: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.002.9"/> ἀντὶ τοῦ ἀνέκοψεν ἢ ἀνέτρεψεν, ἐκ μεταφορᾶς τῶν ἵππων.

Ἀνήκει: παρ' <person TLG="0028">Ἀντιφῶντι</person> Ἀληθείας α ἀντὶ ἁπλοῦ τοῦ ἥκει, ἢ οἷον ἀνεβιβάσθη καὶ προελήλυθεν.

Ἄνθεια: ὅτι μὲν ἑταίρα δῆλον· μήποτε δὲ Ἄντεια γραπτέον διὰ τοῦ τ, ἐπεὶ οὕτως εὕρομεν παρὰ <person TLG="0540">Λυσίᾳ</person>.

Ἀνθεμόκριτος: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ <work TLG="0017.000">πρὸς Καλυδῶνα</work> "τό τε βαλανεῖον τὸ παρ' Ἀνθεμοκρίτου ἀνδριάντα," τουτέστι πρὸς ταῖς Θριασίαις πύλαις. οὗτος ἦν Ἀθηναίων μὲν κῆρυξ, ὑπὸ Μεγαρέων δ' ἀπεσφάγη ἀπαγορεύων αὐτοῖς τὴν ἱερὰν ταῖν θεαῖν ὀργάδα μὴ ἐπεργάζεσθαι.

<place pleiades="491521">Ἀνθεμοῦς</place>: πόλις Μακεδονικὴ, καὶ οἱ ἀπ' αὐτῆς Ἀνθεμούντιοι.

Ἀνθεστηριών: ὄγδοος μὴν οὗτος παρ' Ἀθηναίοις, ἱερὸς Διονύσου. Ἴστρος δὲ ἐν τοῖς τῆς συναγωγῆς κεκλῆσθαί φησιν αὐτὸν διὰ τὸ πλεῖστα τῶν ἐκ γῆς ἀνθεῖν τότε.

Ἀνθήνη: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῇ πρὸς τὴν Ἀριστοδήμου γραφὴν, εἰ γνήσιος. πόλις τῆς Λακωνικῆς.

Ἀνθυπώμοσαν: ἀντὶ τοῦ ὑπεῖπον τῇ ὑπωμοσίᾳ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.048">κατ' Ὀλυμπιοδώρου</work><ref TLG="0014.048.25"/>.

Ἀνίδρυτος: ἀντὶ τοῦ ἀνεξίλαστος <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.025">κατ' Ἀριστογείτονος</work><ref TLG="0014.025.52"/>.

Ἄνοικος: ἀντὶ τοῦ ἀοίκητος <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> κατὰ Λυκόφρονος.

Ἀντεπιτίθησιν: ἀντὶ τοῦ ἀντεπιστέλλει <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Καλλιππίδην.

Ἀντιάταις: τοῖς ἀπὸ <place pleiades ="422837">Ἀντίου</place> πόλεως, ἥτις ἀπέχει <place pleiades="423025">Ῥώμης</place> τ σταδίους.

Ἀντιβληθέντος: ἀντὶ τοῦ ὑπαγορευθέντος <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῇ <work TLG="0029.000">κατὰ Πυθέου</work> εἰσαγγελίᾳ.

Ἀντιγενίδας: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Νίκαρχον τὸν αὐλητὴν, εἰ γνήσιος, υἱὸς οὗτος ἦν Διονυσίου, ἐνδοξότατος αὐλητής.

Ἀντιγραφεύς: ὁ καθιστάμενος ἐπὶ τῶν καταβαλλόντων τινὰ τῇ πόλει χρήματα, ὥστε ἀντιγράφεσθαι ταῦτα· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν <work TLG="0014.022">τῷ κατ' Ἀνδροτίωνος</work> καὶ <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>. διττοὶ δὲ ἦσαν ἀντιγραφεῖς, ὁ μὲν τῆς διοικήσεως, ὥς φησι <person TLG="0583">Φιλόχορος</person>, ὁ δὲ τῆς βουλῆς, ὡς <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ἐν <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work>.

Ἀντιγραφή: ἰδίως μὲν ἐπὶ ταῖς τῶν κλήρων διαδικασίαις ἀντιγραφὴ καλεῖται, ὅταν τις ὡς ἄπαιδος ὄντος τοῦ τετελευτηκότος ἑαυτῷ φάσκῃ προσήκειν τὸν κλῆρον κατὰ γένος ἢ δόσιν. κοινῶς δ' ἐν ταῖς δίκαις ταῖς δημοσίαις καὶ ταῖς ἰδίαις τὰ τῶν δικαζομένων γράμματα, ἃ ἐδίδοσαν περὶ τοῦ πράγματος, καὶ τὰ τοῦ διώκοντος καὶ τὰ τοῦ φεύγοντος, ἀντιγραφὴ, καὶ τὰ μαρτύρια· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.045">κατὰ Στεφάνου</work><ref TLG="0014.045.46"/> καὶ <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person><ref TLG="0030.003.4">. <person TLG="0059">Πλάτων</person> δὲ ἐν τῇ <work TLG="0059.002">Σωκράτους ἀπολογίᾳ</work><ref TLG="0059.002.27c"/> τὸ αὐτὸ καλεῖ ἀντωμοσίαν καὶ ἀντιγραφήν.

Ἀντίθεσις: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.021">Παναθηναϊκῷ</work><ref TLG="0010.021.2"/>. σχῆμα λέξεώς ἐστιν ἡ ἀντίθεσις, καθ' ἣν ἀντιτιθέασιν ἀλλήλοις τὰ ἐναντία ἤτοι κατὰ μέρος ἢ ἀθρόα. καὶ κατὰ μέρος μὲν, ὡς <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work> <q TLG="0014.018.265">ἐδίδασκες γράμματα, ἐγὼ δ' ἐφοίτων</q> καὶ τὰ ἑξῆς. ἀθρόως δὲ πάντων πρὸς πάντα, ὡς ὁ αὐτὸς <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work> ἀπὸ τοῦ <q TLG="0014.021.73">ὁ μέν γε ὑπὸ φίλου</q> ἕως τοῦ <q TLG="0014.021.74">βαδίζειν χορηγοῦντι.</q> λέγεται δὲ καὶ ἀντίθετον τὸ αὐτὸ σχῆμα, ὡς <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῇ <work TLG="0026.002">περὶ τῆς πρεσβείας</work> ἀπολογίᾳ<ref TLG="0026.002.4"/>.

Ἀντίκυρα: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Μέδοντα. μήποτ' ἐπώνυμόν ἐστιν. Ἀντιφάνης ἐν τῷ περὶ ἑταιρῶν φησὶν <q TLG="0540.000.00">Ἀντίκυραν δ' ἐκάλεσαν ὅτι συνέπινε παρακινοῦσι καὶ μεμηνόσιν. οἱ δὲ ὅτι ἰατρὸς αὐτῇ Νικόστρατος κατέλιπεν ἀποθνήσκων πολὺν ἐλλέβορον.</q>

Ἀντιοχίς: ὄνομα φυλῆς.

<person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person>: εἷς τῶν ι ῥητόρων, Σωφίλου μὲν υἱὸς, ἀπὸ τοῦ δήμου δὲ Ῥαμνούσιος.

Ἀντίπατρος: Ἰολάου παῖς.

<place pleiades="550435">Ἄντισσα</place>: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ' Ἀριστοκράτους</work><ref TLG="0014.023.132"/>. μία πόλις τῶν ἐν <place pleiades="550696">Λέσβῳ</place>.

<place pleiades="540644">Ἀντρῶνες</place>: πόλις ἐν <place pleiades="1332">Θετταλίᾳ</place>· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.010">Φιλιππικῷ</work><ref TLG="0014.010.9"/>.

Ἀντωμοσία: γράμματά τινα γράψαντες ἀποφέρουσι πρὸς τὴν ἀρχὴν οἵ τε κατηγοροῦντες καὶ οἱ κατηγορούμενοι, περὶ ὧν ἂν ἡ δίκη. καλεῖται δὲ οὕτως, ἐπειδὴ ἀντώμνυον οἱ διώκοντες καὶ οἱ φεύγοντες, οἱ μὲν ἀληθῆ κατηγορήσειν, οἱ δὲ ἀληθῆ ἀπολογήσεσθαι.

Ἀνωρθίαζον: <person TLG="0027">Ἀνδοκίδης</person><ref TLG="0027.001.29">. ἀντὶ τοῦ ὄρθιον βοῶντες ἔλεγον. <person TLG="0012">Ὅμηρος</person> <qverse TLG="0012.001.11.10">ἔνθα στᾶσ' ἤϋσε θεὰ μέγα τε δεινόν τε</qverse> <qverse TLG="0012.001.11.11>ὄρθι' Ἀχαιοῖσιν, μέγα δὲ σθένος ἔμβαλ' ἑκάστῳ</qverse> <qverse TLG="0012.001.11.12>καρδίῃ, ἄλληκτον πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι.</qverse>

Ἀξιοῖ: ἀντὶ τοῦ νομίζει <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ὑπὲρ τῆς εἰς τὸν ἐλεύθερον παῖδα ὕβρεως καὶ <person TLG="0540">Λυσίας</person>.

Ἀξίοχος: Αἰσχίνῃ τῷ Σωκρατικῷ διάλογος ἐγράφη Ἀξίοχος καλούμενος.

Ἄξονι: οἱ Σόλωνος νόμοι ἐν ξυλίνοις ἦσαν ἄξοσι γεγραμμένοι· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ’ Ἀριστοκράτους</work> <q TLG="0014.023.32">ὡς ἐν τῷ ἄξονι εἴρηται.</q> ἦσαν δὲ, ὥς φησι Πολέμων ἐν τοῖς πρὸς Ἐρατοσθένην, τετράγωνοι τὸ σχῆμα, διασώζονται δὲ ἐν τῷ πρυτανείῳ, γεγραμμένοι κατὰ πάντα τὰ μέρη. ποιοῦσι δ' ἐνίοτε φαντασίαν τρίγωνον, ὅταν ἐπὶ τὸ στενὸν κλιθῶσι τῆς γωνίας.

Ἄοπτα: ἀντὶ τοῦ ἀόρατα καὶ οὐκ ὀφθέντα, ἀλλὰ δόξαντα ὁρᾶσθαι <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας α.

Ἄπαγε: ἀντὶ τοῦ ἀπαγωγῇ χρῶ· ἀπαγωγὴ δὲ εἶδός ἐστι δίκης· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.054">κατὰ Κόνωνος</work>. ὠνόμασται δὲ ἀπὸ τοῦ ἀπάγειν, ἀπάγεσθαι δ' ἐπὶ τῶν κακούργων. ἀπήγοντο δὲ πρὸς τοὺς ἕνδεκα.

Ἀπαγορεύειν: ἀντὶ τοῦ κάμνειν καὶ ἀδυνάτως ἔχειν <person TLG="0540">Λυσίας</person> <work TLG="0540.071">ἐρωτικῷ</work>.

Ἀπαθῆ: ἀντὶ τοῦ τὰ μὴ ὡς ἀληθῶς γεγονότα πάθη <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας α.

Ἀπαριθμῶν: ἀντὶ τοῦ ἀποπληρῶν ἀριθμὸν <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> Φιλίππῳ.

Ἀπαρτιλογία: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Ἀρέσανδρον καὶ <person TLG="0016">Ἡρόδοτος</person><ref TLG="0016.001.7.29"/> ἀντὶ τοῦ ἀπηρτισμένος καὶ πλήρης ἀριθμός.

Ἀπατούρια: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <wortk TLG="0014.039">πρὸς Βοιωτόν</work><ref TLG="0014.039.4"/>. ἑορτή ἐστι παρ' Ἀθηναίοις, ἣν ἄγουσι Πυανεψιῶνι ἐφ' ἡμέρας δ, ὥς φασιν οἱ τὰ περὶ ἑορτῶν γράψαντες. πόθεν δ' ἐκλήθη ἄλλοι τε πολλοὶ εἰρήκασι καὶ <person TLG="0536">Ἔφορος</person> ἐν β, ὡς διὰ τὴν ὑπὲρ τῶν ὁρίων ἀπάτην γενομένην, ὅτι Ἀθηναίων πολεμούντων πρὸς Βοιωτοὺς ὑπὲρ τῆς Μελανίας χώρας Μέλανθος ὁ τῶν Ἀθηναίων βασιλεὺς Ξάνθον τὸν Θηβαίων μονομαχῶν ἀπατήσας ἀπέκτεινεν.

Ἀπειπεῖν: ἀντὶ τοῦ ἀποκαμεῖν καὶ ἀδυνατῆσαι <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ Λινδίων φόρου. καὶ ἀντὶ τοῦ ἀπαρνήσασθαι παρὰ τῷ αὐτῷ.

Ἀπεργασάμενος: ἀντὶ τοῦ ἀποδοὺς ἐκ τῶν ἔργων ὧν εἰργάσατο <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Ἀπολλόδωρον.

Ἀπεσχοινισμένος: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.025">κατ' Ἀριστογείτονος α</work> ἀντὶ τοῦ ἀποκεκλεισμένος· ὅταν γὰρ ἡ βουλὴ περισχοινίσηται, ὡς αὐτός φησι, τότε οἱ ἄλλοι πάντες εἰσὶν ἀπεσχοινισμένοι.

Ἀπηλοημένος: ὁ ἀπὸ τῆς ἅλω συγκεκομισμένος μετὰ τὸ ἀλοηθῆναι, ὅ ἐστι πατηθῆναι· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.042">πρὸς Φαίνιππον</work>.

Ἀπήχεια: ἀντὶ τοῦ ἀπέχθεια <person TLG="0540">Λυσίας</person> πρὸς Μέδοντα καὶ <person TLG="0029">Δείναρχος</person> κατὰ Κηφισοκλέους.

Ἀπίλλειν: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῇ <work TLG="0540.046">κατὰ Θεομνήστου</work>, εἰ γνήσιος, <q TLG="0540.047.17">ἀποκλείειν νομίζεται.</q>

Ἀπιστεῖν: ἀντὶ τοῦ ἀπειθεῖν <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> κατὰ Λαισποδίου, <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> ἐν τῇ ἐπιστολῇ τῇ <work TLG="0010.027">πρὸς Φίλιππον</work><ref TLG="0010.027.12"/>. λέγουσι δὲ καὶ Ἀπιστίαν τὴν ἀπείθειαν, ὡς <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν <work TLG="0014.009">θ Φιλιππικῶν</work><ref TLG="0014.009.38"/> καὶ ἄλλοι πολλοί.

Ἁπλᾶς: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.054">κατὰ Κόνωνος</work>. Καλλίστρατός φησι τὰ μονόπελμα τῶν ὑποδημάτων οὕτω καλεῖσθαι. Στράττις Λημνομέδᾳ "ὑποδήματα σαυτῷ πρίασθαι τῶν ἁπλῶν."

Ἀποβάτης καὶ Ἀποβαίνειν καὶ Ἀποβατικοὶ τροχοί: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> κατὰ Φορμισίου καὶ ἐν τῇ πρὸς Ἀντιφάνην ἀπολογίᾳ, Λυκοῦργός τε ἐν τῇ πρὸς Δημάδην ἀπολογίᾳ. ὁ ἀποβάτης ἱππικόν τι ἀγώνισμα, καὶ ἀποβῆναι τὸ ἀγωνίσασθαι τὸν ἀποβάτην, καὶ ἀποβατικοὶ τροχοὶ οἱ ἀπὸ τούτου τοῦ ἀγωνίσματος. τὰ δ' ἐν αὐτῷ γινόμενα δηλοῖ Θεόφραστος ἐν τῷ κ τῶν Νόμων. χρῶνται δὲ, φησὶ, τούτῳ μόνοι τῶν Ἑλλήνων Ἀθηναῖοι καὶ Βοιωτοί.

Ἀπογραφή: ὅταν τις λέγῃ τινὰ ἔχειν τι τῶν τῆς πόλεως, ἀπογραφὴν ποιεῖται ὁ ἐναγόμενος, δηλῶν πόθεν ἔχει τὰ χρήματα καὶ πόσα ταῦτα εἴη. μήποτε δὲ καὶ εἶδός τι δίκης ἐστὶν ἡ ἀπογραφή· εἰ γὰρ ἀρνοῖτό τις μὴ ἔχειν, ἀπογραφῆς ἐκρίνετο ὡς οὐκ ὀρθῶς γεγενημένης τῆς ἀπογραφῆς· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.022">κατ’ Ἀνδροτίωνος</work>. τί δὲ ἦν τὸ κινδύνευμα τῷ τὴν ἀπογραφὴν ποιουμένῳ, ἐν τῷ <person TLG="0014">Δημοσθένους</person> <work TLG="0014.053">πρὸς Νικόστρατον</work> περὶ τῶν Ἀρεθουσίου ἀνδραπόδων, εἰ γνήσιος, δῆλον γίνεται.

Ἀποδέκται: ἀρχή τίς ἐστι παρ' Ἀθηναίοις οἱ ἀποδέκται, ἧς πολλάκις μνημονεύουσιν οἱ ῥήτορες καὶ οἱ κωμικοί. <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> δ' ἐν τῇ <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work> δεδήλωκεν ὡς δέκα τε εἴησαν, καὶ ὡς <q TLG="0086.003.48.1">παραλαβόντες τὰ γραμματεῖα ἀπαλείφουσι τὰ καταβαλλόμενα χρήματα τῆς βουλῆς ἐναντίον ἐν τῷ βουλευτηρίῳ, καὶ πάλιν ἀποδιδόασι τὰ γραμματεῖα τῷ δημοσίῳ</q>· καὶ ἁπλῶς ἃ πράττουσι διασαφεῖ. ὅτι δὲ ἀντὶ τῶν κωλακρετῶν οἱ ἀποδέκται ὑπὸ Κλεισθένους ἀπεδείχθησαν, <person TLG="1125">Ἀνδροτίων</person> β.

Ἀποδιδόμενοι: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ Σαμοθρᾳκῶν φόρου ἀντὶ τοῦ ἀποδιδόντες. ἑξῆς δέ φησιν "ἀποδιδόμεθα" ἤτοι ἀντὶ τοῦ ἀποδίδομεν ἢ ἀντὶ τοῦ πιπράσκομεν.

Ἀποικία: ἰδίως τὰ γράμματα καθ' ἃ ἀποικοῦσί τινες οὕτως ὠνόμασαν· <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> Δηλιακῷ.

Ἀποικοδομεῖς: ἀντὶ τοῦ ἀποφράττεις ἀπολαβών τινα οἰκοδομήματι <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.055">πρὸς Καλλικλέα</work>.

Ἀποκηρύττοντες: ἀντὶ τοῦ πιπράσκοντες <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.023">κατ’ Ἀριστοκράτους</work><ref TLG="0014.023.201"/>. Πλάτων Πρέσβεσι "σκευάρια δὴ κλέψας ἀπεκήρυξ' ἐκφέρων," ἐπώλησεν.

Ἀπόκρισις: ἡ ἀπολογία· <person TLG="0540">Λυσίας</person> καὶ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.019">κατ' Αἰσχίνου</work> <q TLG="0014.0019.120">ἀπόκριναι γὰρ δεῦρο παρελθών μοι.</q> <person TLG="0461">Εὔπολις</person> Πόλεσιν <qverse>ὡς ὑμῖν πάντως ἐγὼ</qverse> <qverse>ἀποκρινοῦμαι πρὸς τὰ κατηγορούμενα.</qverse>

Ἀπολαχεῖν: ἀντὶ ἁπλοῦ τοῦ λαχεῖν <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ κατὰ Φιλίνου, <person TLG="0540">Λυσίας</person> κατὰ Ποσειδίππου. <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> Ταγηνισταῖς <qverse>οὐ μὴν ὅ γε σὸς ἀδελφὸς οὗ ἀπελάγχανεν.</qverse>

Ἀπολελοιπότες: ἀντὶ τοῦ νενικηκότες. ἡ μεταφορὰ ἀπὸ τῶν δρομέων· οἱ γὰρ νικῶντες ἀπολείπουσι τοὺς ἡττωμένους. <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.021">Παναθηναϊκῷ</work><ref TLG="0010.021.41"/> καὶ <work TLG="0010.011">Πανηγυρικῷ</work><ref TLG="0010.011.50"/>.

Ἀπόληξις: εἷς τῶν ι συγγραφέων, ὃν <person TLG="0497">Πλάτων</person> κωμῳδεῖ ἐν <work TLG="0497.000">Σοφισταῖς</work>.

Ἀπομάττων: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0014.018.259"/>. οἱ μὲν ἁπλοϊκώτερον ἀκούουσιν ἀντὶ τοῦ ἀποψῶν καὶ ἀπολυμαινόμενος, ἄλλοι δὲ περιεργότερον, οἷον περιπλάττων τὸν πηλὸν καὶ τὰ πίτυρα τοῖς τελουμένοις, ὡς λέγομεν ἀπομάττεσθαι τὸν ἀνδριάντα πηλῷ· ἤλειφον γὰρ τῷ πηλῷ καὶ τῷ πιτύρῳ τοὺς μυουμένους, ἐκμιμούμενοι τὰ μυθολογούμενα παρ' ἐνίοις, ὡς ἄρα οἱ Τιτᾶνες τὸν Διόνυσον ἐλυμήναντο γύψῳ καταπλασάμενοι ἐπὶ τῷ μὴ γνώριμοι γενέσθαι. τοῦτο μὲν οὖν τὸ ἔθος ἐκλιπεῖν, πηλῷ δὲ ὕστερον καταπλάττεσθαι νομίμου χάριν. Σοφοκλῆς ἐν Αἰχμαλωτίσι <qverse>στρατοῦ καθαρτὴς κἀπομαγμάτων ἴδρις,</qverse> καὶ πάλιν <qverse>δεινότατος ἀπομάκτης τε μεγάλων συμφορῶν.</qverse>

Ἀπόλλων πατρῶιος ὁ Πύθιος: προσηγορία τίς ἐστι τοῦ θεοῦ πολλῶν καὶ ἄλλων οὐσῶν. τὸν δὲ Ἀπόλλωνα κοινῶς πατρῷον τιμῶσιν Ἀθηναῖοι ἀπὸ Ἴωνος· τούτου γὰρ οἰκίσαντος τὴν Ἀττικὴν, ὡς <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> φησὶ, τοὺς Ἀθηναίους Ἴωνας κληθῆναι καὶ Ἀπόλλωνα πατρῷον αὐτοῖς ὀνομασθῆναι.

Ἀπόμισθοι: οἱ μισθὸν μὴ λαμβάνοντες· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.004.46"/> καὶ ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ’ Ἀριστοκράτους</work>.

Ἀπὸ μισθωμάτων: Δίδυμός φησιν ὁ γραμματικὸς ἀντὶ τοῦ ἐκ τῶν τεμενικῶν προσόδων. ἑκάστῳ γὰρ θεῷ πλέθρα γῆς ἀπένεμον, ἐξ ὧν μισθουμένων αἱ εἰς τὰς θυσίας ἐγίνοντο δαπάναι· οὐ γὰρ κατ' εὐσέβειαν ἔθυον τὰ ἱερεῖα, ἀλλὰ μισθούμενοι.

Ἀπονομή: ἡ ἀπόμοιρα, ὡς μέρος τι τῶν περιγιγνομένων ἐκ τῶν μετάλλων λαμβανούσης τῆς πόλεως, ἢ ὡς διαιρουμένων εἰς πλείους μισθωτὰς, ἵν' ἕκαστος λάβῃ τι μέρος· <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ πρὸς τοὺς Λυκούργου παῖδας πολλάκις.

Ἀποπεφασμένον: ἀντὶ τοῦ ἀποδεδειγμένον καὶ πεφανερωμένον. οὕτω <person TLG="0029">Δείναρχος</person> καὶ <person TLG="0540">Λυσίας</person> καὶ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.059">κατὰ Νεαίρας</work> <q TLG="0014.059.67">ἀποπεφασμένως πωλοῦνται</q> ἀντὶ τοῦ φανερῶς.

Ἀποπομπάς: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.020">Φιλίππῳ</work><ref TLG="0010.020.117"/>. ἀποπομπαῖοί τινες ἐκαλοῦντο θεοὶ, περὶ ὧν Ἀπολλόδωρος ἐν ἕκτῳ περὶ θεῶν διείλεκται.

Ἀπορρέξαντες: ἀπομερίσαντες, ἀπόμοιράν τινα δόντες· <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῇ ὑπὲρ Νικίου συνηγορίᾳ· ἔστι δὲ κἀν τῇ κωμῳδίᾳ.

Ἀπόρρητα: τὰ ἀπειρημένα ἐν τοῖς νόμοις· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>. τίνα δὲ ἦν ἅπερ ἀπείρηται λέγειν εἰς ἀλλήλους δεδήλωκε <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ <work TLG="0540.046">κατὰ Θεομνήστου</work>, εἰ γνήσιος ὁ λόγος.

Ἀπορώτατος: ἀντὶ τοῦ πρὸς ὃν οὐδένα πόρον ἔστιν εὑρεῖν <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς Μνησαίου θυγατρός.

Ἀποσάξαντα: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἀντὶ τοῦ φράξαντα τὸ τρῆμα καὶ ἀποπληρώσαντα. [<person TLG="0016">Ἡρόδοτος</person> ἐν ϛ.]

Ἀποστασίου: δίκη τίς ἐστι κατὰ τῶν ἀπελευθερωθέντων δεδομένη τοῖς ἀπελευθερώσασιν, ἐὰν ἀφιστῶνταί τε ἀπ' αὐτῶν ἢ ἕτερον ἐπιγράφωνται προστάτην, καὶ ἃ κελεύουσιν οἱ νόμοι μὴ ποιῶσιν. καὶ τοὺς μὲν ἁλόντας δεῖ δούλους εἶναι, τοὺς δὲ νικήσαντας τελέως ἤδη ἐλευθέρους. πολλάκις δ' ἐστὶ παρὰ τοῖς ῥήτορσι, παρὰ τῷ <person TLG="0540">Λυσίᾳ</person> ἐν τῷ πρὸς Ἀριστόδημον καὶ <person TLG="0030">Ὑπερείδῃ</person> ἐν τῷ κατὰ Δημητρίας ἀποστασίου. <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> δ' ἐν <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work> περὶ τοῦ πολεμάρχου γράφει ταυτί· "οὗτος δὲ εἰσάγει δίκας τάς τε τοῦ ἀποστασίου καὶ ἀπροστασίου καὶ κλήρων καὶ ἐπικλήρων."

Ἀποστησάμενον: ἀντὶ τοῦ πρὸς σταθμὸν παραλαβόντα <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.049">πρὸς Τιμόθεον</work><ref TLG="0014.049.52"/>.

Ἀποστολεῖς: οἱ ἐπὶ τῆς ἐκπομπῆς τῶν τριήρων ἀποδεδειγμένοι· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work> καὶ <person TLG="0583">Φιλόχορος</person> ἐν ζ. Ἀπόστολοι δ' εἰσὶν αἱ τῶν νεῶν ἐκπομπαί· ὁ αὐτὸς ῥήτωρ ἐν <work TLG="0014.004">α Φιλιππικῶν</work>.

Ἀποστροφήν: ἀντὶ τοῦ καταφυγὴν <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.008.7"/>.

Ἀπόταξις: τὸ χωρὶς τετάχθαι τοὺς πρότερον ἀλλήλοις συντεταγμένους εἰς τὸ ὑποτελεῖν τὸν ὡρισμένον φόρον· <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ Σαμοθρᾳκῶν φόρου.

Ἀποτιμηταί καὶ Ἀποτίμημα καὶ Ἀποτιμᾶν καὶ τὰ ἀπ' αὐτῶν. οἱ μισθούμενοι τοὺς τῶν ὀρφανῶν οἴκους παρὰ τοῦ ἄρχοντος ἐνέχυρα τῆς μισθώσεως παρείχοντο· ἔδει δὲ τὸν ἄρχοντα ἐπιπέμπειν τινὰς ἀποτιμησομένους τὰ ἐνέχυρα. τὰ μὲν οὖν ἐνέχυρα τὰ ἀποτιμώμενα ἐλέγοντο ἀποτιμήματα, οἱ δὲ πεμπόμενοι ἐπὶ τῷ ἀποτιμήσασθαι ἀποτιμηταὶ, τὸ δὲ πρᾶγμα ἀποτιμᾶν. εἰώθεσαν δὲ καὶ οἱ τότε, εἰ γυναικὶ γαμουμένῃ προῖκα διδοῖεν οἱ προσήκοντες, αἰτεῖν παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὥσπερ ἐνέχυρόν τι τῆς προικὸς ἄξιον, οἷον οἰκίαν ἢ χωρίον. ἐλέγετο δὲ ὁ μὲν δοὺς τὸ ἀποτίμημα ἐνεργητικῶς ἀποτιμᾶν, ὁ δὲ λαβὼν ἀποτιμᾶσθαι. ὁ δ' αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὀφλημάτων· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.031">κατ' Ὀνήτορος β</work><ref TLG="0014.031.3"/> καὶ <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Διογένην ὑπὲρ μισθώσεως οἴκου, εἰ γνήσιος.

Ἀπόταφος: ἀντὶ τοῦ ἀπεστερημένος τῶν προγονικῶν τάφων <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῇ κατ' Ἀγασικλέους εἰσαγγελίᾳ.

Ἀποτειχίσαι: τὸ ἀπολαβεῖν τείχει καὶ ἀποκλεῖσαι τῆς ἐξόδου, Ἀποτετειχισμένος δὲ ὁ ἀπειλημμένος καὶ ἀποκεκλεισμένος τῷ τείχει· <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῇ πρὸς τὴν Δημοσθένους γραφὴν ἀπολογίᾳ καὶ <person TLG="0003">Θουκυδίδης</person>.

Ἄπο τοῦ πράγματος: ἀντὶ τοῦ ἄπωθεν <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.022">κατ’ Ἀνδροτίωνος</work>.

Ἀπόφασις: τὸ ἀποφαίνειν διὰ γραμμάτων κατὰ μέρος ὁπόσην οὐσίαν ἔχει, ὅπερ ἐν ταῖς ἀντιδόσεσι μάλιστα γίνεται· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.042">πρὸς Φαίνιππον</work> πολλάκις. ἅπαξ μόνον Ἀπογραφὴν τὸ αὐτὸ τοῦτο κέκληκεν.

Ἀποφοράν: ἀντὶ τοῦ ἀπενεγκεῖν καὶ διάστημα ποιῆσαι μεταξὺ <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς ὀργεῶνας, ἐν ᾧ φησὶν οὕτως "εἴπερ γοῦν ὥριζον ταῖς ἀποφοραῖς ταύταις τῶν ποδῶν ἀλλότριον εἶναι τὸ χωρίον."

Ἀποψηφίζονται: ἀντὶ τοῦ καταδικάζουσιν αὐτὸν μὴ εἶναι πολίτην <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατ' Ἀρχεστράτου. καὶ Ἀποψήφισιν δὲ τὸ πρᾶγμα λέγει <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ <work TLG="0014.057">πρὸς Εὐβουλίδην</work> ἐφέσει.

Ἀπροβούλευτον: τὸ μὴ πρότερον εἰς τὴν βουλὴν, ἀλλ' εὐθὺς εἰς τὸν δῆμον εἰσφερόμενον ψήφισμα. ἐν τῷ κατ' Ἀνδροτίωνος νόμος παράκειται ταῦτα δηλῶν.

Ἀπρόσκλητον: τὴν οὐ προσκεκλημένην <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατ' Ἀθηνογένους β.

Ἀπροστασίου: εἶδος δίκης κατὰ τῶν προστάτην μὴ νεμόντων μετοίκων· ᾑρεῖτο γὰρ ἕκαστος ἑαυτῷ τῶν πολιτῶν τινὰ προστησόμενον περὶ πάντων τῶν ἰδίων καὶ τῶν κοινῶν. <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατ' Ἀρισταγόρας ἀπροστασίου β.

Ἀπρότων: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ Πυθέου "ἐμπεπηδηκότων τῶν ῥητόρων ὥσπερ ἀπρότων εἰς τὸ ἐμπόριον." μήποτε γραφικὸν ἁμάρτημα, καὶ δεῖ γράφειν "ὥσπερ λῃστῶν." ἐν τισὶ δὲ γέγραπται "ὥσπερ παρνόπων·" εἰσὶ δ' οἱ πάρνοπες εἶδος ἀκρίδος.

Ἀραφήνιος: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ κατ' Ἐλπαγόρου καὶ Δημοφάνους. δῆμός ἐστι φυλῆς τῆς Αἰγηΐδος.

Ἀργᾶς: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> περὶ τῆς ἀποδόσεως. πιθανώτερόν ἐστι λέγειν ὅτι Δωριεῖς, μάλιστα δ' Ἀργεῖοι, τὸν ὄφιν ἀργᾶν ἐκάλουν, ὡς Ἀχαιὸς ἐν Ἀδράστῳ. Τιμαχίδας δὲ ὁ ῥόδιος οὐ κατὰ γλῶτταν καλεῖσθαι τὸν ὄφιν ἀργᾶν φησὶν, ἀλλὰ γένος τι εἶναι ὄφεως τοὺς ἀργᾶς· λέγεσθαι οὖν εἰκὸς τὸν Δημοσθένην, ἐπιτροπῆς τοῖς ἐπιτρόποις δίκας λαγχάνοντα, ὄφιν διὰ τὸ θηριῶδες. καὶ αὐτὸς τοὺς τοιούτους ὄφεσιν εἰκάζει ἐν τῷ <work TLG="0014.025.52">κατ' Ἀριστογείτονος</work>. ἐν μέντοι τοῖς Ἀττικιανοῖς ἐγέγραπτο "ἅρπαξ." ἔνιοι δὲ τοῦ δράκοντος εἶναί φασι τὸ ἀργᾶν ἐπίθετον.

Ἄργουρα: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work>. ἔστι δὲ πόλις τῆς Εὐβοίας ἐν τῇ Χαλκιδικῇ κειμένη, ὡς <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ὁ Χαλκιδεὺς ἐν τῷ περὶ Εὐβοίας.

Ἀργυριοθήκη: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ Προξένου βλάβης. διττὰ ἦν γραμματείδια οἷς ἐχρῶντο Ἀθηναῖοι, τὰ μὲν ὥστε γράφειν μόνον τι ἐν αὐτοῖς, τὰ δὲ ὥστε καὶ ἀργυρίδιον κατατίθεσθαι, ἅπερ καὶ κιβώτια ἐκάλουν, τὰ δ' ἄλλα καὶ δίθυρα.

Ἀργυρῖτις γῆ καὶ χρυσῖτις: ἡ ἐργαζομένη χρυσὸν καὶ ἄργυρον.

Ἀργυροκοπεῖον: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ πρὸς Νικοκλέα. ὅπου κόπτεται τὸ νόμισμα· ὃ νῦν σημαντήριόν τινες καλοῦσιν.

Ἀργινοῦσαι: νῆσοι κείμεναι ἔναντι τῆς Λέσβου, ἀπὸ Ἀργίνου τινός.

Ἀργυρόπους δίφρος: ὁ Ξέρξου, ὃς αἰχμάλωτος ἐπεκαλεῖτο, ἐφ' οὗ καθεζόμενος ἐθεώρει τὴν ναυμαχίαν. ἀνέκειτο δὲ εἰς τὸν παρθενῶνα τῆς Ἀθηνᾶς.

Ἀργαῖος: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.023">κατ’ Ἀριστοκράτους</work>. περὶ τούτου καὶ <person TLG="0566">Θεόπομπος</person> ἐν τῷ α τῶν Φιλιππικῶν λέγει "τὸν Ἀρχέλαον καλοῦσι καὶ Ἀργαῖον καὶ Παυσανίαν."

Ἀριοβαρζάνης: σατράπης Φρυγίας ἀποδειχθεὶς οὗτος παρὰ Ἀρταξέρξου ἀπέστη, ὃς καὶ ἀποστείλας λαὸν τοὺς πολεμήσοντας αὐτῷ καὶ χειρωσάμενος ἐσταύρωσεν.

Ἀρδηττός: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Ἐλπίνην. τόπος Ἀθήνησιν ὑπὲρ τὸ στάδιον τὸ Παναθηναϊκὸν, πρὸς τῷ δήμῳ τῷ ὑπένερθεν Ἀγρυλέων. ἐν τούτῳ, φασὶ, δημοσίᾳ πάντες ὤμνυον Ἀθηναῖοι τὸν ὅρκον τὸν ἡλιαστικόν. ὠνομάσθη δὲ ἀπὸ Ἀρδήττου ἥρωος ἀρχαίου, ὃς Ἀθηναίους πρῶτος ἐξώρκισεν. Θεόφραστος δ' ἐν τοῖς περὶ νόμων δηλοῖ ὡς κατελέλυτο τὸ ἔθος τοῦτο.

Ἀρετή: ἀντὶ τοῦ εὐδοξία <person TLG="0027">Ἀνδοκίδης</person> καὶ <person TLG="0003">Θουκυδίδης</person> ἐν α.

Ἄρθμιος: ὄνομα κύριον, δοῦλός τινος βασιλέως.

Ἀριστεύς: ὄνομα καὶ τοῦτο κύριον.

Ἀρίστυλλα: Ἀριστογείτονος ἦν ἀδελφή.

Ἀριστίων: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> κατὰ Δημοσθένους. οὗτος Σάμιος μέν ἐστιν ἢ Πλαταιεὺς, ὡς Δίυλλός φησιν, ἐκ μειρακυλλίου δ' ἑταῖρος Δημοσθένους, ἐπέμφθη δ' ὑπ' αὐτοῦ πρὸς Ἡφαιστίωνα ἕνεκα διαλλαγῶν, ὥς φησι Μαρσύας ἐν ε τῶν περὶ Ἀλέξανδρον.

Ἀρκτεῦσαι: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ ὑπὲρ Φρυνίχου θυγατρὸς, εἰ γνήσιος, τὸ καθιερωθῆναι πρὸ γάμων τὰς παρθένους τῇ Ἀρτέμιδι τῇ Μουνυχίᾳ ἢ τῇ Βραυρωνίᾳ. τὰ δὲ συντείνοντα εἰς τὸ προκείμενον εἴρηται παρά τε ἄλλοις καὶ Κρατερῷ ἐν τοῖς Ψηφίσμασιν. ὅτι δὲ αἱ ἀρκτευόμεναι παρθένοι ἄρκτοι καλοῦνται, Εὐριπίδης Ὑψιπύλῃ, <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> Λημνίαις καὶ <work TLG="0019.025">Λυσιστράτῃ</work>.

Ἀρκτοῦρος καὶ Ἀρκτοφύλαξ: ὁ Βοώτης ὀνομαζόμενος· <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατὰ Φιλίππου ἐπιτροπῆς. ἰδίως δὲ ὁ ὑπὸ τὴν ζώνην αὐτοῦ ἀστήρ· Ἄρατος καὶ <person TLG="0020">Ἡσίοδος</person> Ἔργοις δηλοῦσιν.

Ἀρκυωρός: <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> ἐν τῇ κατὰ Μενεσαίχμου εἰσαγγελίᾳ. ὁ τὰς ἄρκυς, τουτέστι τὰ λίνα, φυλάττων. ἄρκυς δὲ πάντα τὰ κυνηγετικὰ λίνα· <person TLG="0032">Ξενοφῶν</person> Κυνηγετικῷ, Κρατῖνος Θρᾴτταις.

Ἁρμοσταί: οἱ ὑπὸ Λακεδαιμονίων εἰς τὰς ὑπηκόους πόλεις ἄρχοντες ἐκπεμπόμενοι, ὡς Ἐρατοσθένης ἐν τοῖς περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν φησί· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>.

Ἀρρηφορεῖν: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> κατὰ Πυθέου. τέσσαρες μὲν ἐχειροτονοῦντο δι' εὐγένειαν ἀρρηφόροι, δύο δὲ ἐκρίνοντο, αἳ τῆς ὑφῆς τοῦ πέπλου ἦρχον καὶ τῶν ἄλλων τῶν περὶ αὐτόν. λευκὴν δ' ἐσθῆτα ἐφόρουν. εἰ δὲ χρυσία περιέθεντο, ἱερὰ ταῦτα ἐγίνετο.

Ἀρτεμισία: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> περὶ τῆς ῥοδίων ἐλευθερίας. δύο γεγόνασιν αὗται, Καρικαὶ γένος καὶ βασιλίδες ἀμφότεραι, ἡ μὲν πρώτη κατὰ τὰ Περσικὰ, θυγάτηρ δ' ἦν Λυγδάμιδος, ἧς καὶ <person TLG="0016">Ἡρόδοτος</person> μνημονεύει. ἡ δὲ νεωτέρα, ἧς ὁ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person>, θυγάτηρ μὲν ἦν Ἑκατόμνω, γυνὴ δὲ καὶ ἀδελφὴ Μαυσώλου, ἥν φησι <person TLG="0566">Θεόπομπος</person> φθινάδι νόσῳ ληφθεῖσαν διὰ τὴν λύπην τὴν ἐπὶ τοῦ ἀνδρὸς καὶ ἀδελφοῦ Μαυσώλου ἀποθανεῖν.

Ἀρτεμίσιον: ἰδίως τὸ τῆς Ἀρτέμιδος ἄγαλμα· <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> Δηλιακῷ. λέγεται δὲ καὶ ἀκρωτήριόν τι τῆς Εὐβοίας, ὡς <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>.

Ἀρύββας: Ἀλκέτου μὲν υἱὸς, Μολοττῶν δὲ βασιλεύς· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.001.13"/>.

Ἀρχαιρεσιάζειν: τὸ ἀξιοῦν ἑαυτὸν αἱρεθῆναι ἄρχοντα <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ Πολυεύκτου.

Ἀρχαίως: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.011">Πανηγυρικῷ</work> "τά τε παλαιὰ καινῶς διελθεῖν καὶ περὶ τῶν νεωστὶ γενομένων ἀρχαίως εἰπεῖν." ἔνιοι μέν φασι σημαίνειν ἀρχαιοτρόπως, τουτέστιν ἀρχαιοτέροις ὀνόμασι χρῆσθαι. <person TLG="0536">Ἔφορος</person> ἐν τῇ α τῶν ἱστοριῶν τρόπον τινὰ ἐξηγήσατο. φησὶ περὶ τῶν ἀρχαίων πραγμάτων τοὺς νεωτέρους διεξέρχεσθαι. "περὶ μὲν γὰρ τῶν καθ' ἡμᾶς γεγενημένων" φησὶ "τοὺς ἀκριβέστατα λέγοντας πιστοτάτους ἡγούμεθα, περὶ δὲ τῶν παλαιῶν τοὺς οὕτω διεξιόντας ἀπιθανωτάτους εἶναι νομίζομεν, ὑπολαμβάνοντες οὔτε τὰς πράξεις ἁπάσας οὔτε τῶν λόγων τοὺς πλείστους εἰκὸς εἶναι μνημονεύεσθαι διὰ τοσούτων." <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> δ' ἐν Φιλιππικοῖς φησὶν <q TLG="0014.009.48">οὕτω δὲ ἀρχαίως εἶχον, μᾶλλον δὲ πολιτικῶς</q> ἀντὶ τοῦ ἁπλῶς.

Ἀρχὴ ἄνδρα δείκνυσι: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> προοιμίοις δημηγορικοῖς<ref TLG="0014.062.48.2">. Σοφοκλῆς μὲν οὖν ἐν ταῖς ἐλεγείαις Σόλωνός φησιν αὐτὸ εἶναι ἀπόφθεγμα, Θεόφραστος δ' ἐν τῷ παροιμιῶν καὶ <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> Βίαντος.

Ἀρχὴν ἰᾶσθαι πολὺ λώϊον ἠὲ τελευτήν: ἄλλη παροιμία. δηλοῖ δὲ ὡς ἀρχόμενα τὰ δεινὰ δεῖ μᾶλλον πειρᾶσθαι κωλύειν ἢ ἀκμάσαντα καὶ τελειωθέντα.

Ἀρχιδάμειος πόλεμος: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατ' Ἀνδροτίωνος καὶ <person TLG="0029">Δείναρχος</person> κατὰ Πυθέου ξενίας. τὰ πρῶτα δέκα ἔτη τοῦ Πελοποννησιακοῦ πολέμου Ἀρχιδάμειος ἐκλήθη πόλεμος, ὡς ἔοικεν, ἀπὸ τοῦ τὸν Ἀρχίδαμον εἰς τὴν Ἀττικὴν ἐμβαλεῖν, καθὰ <person TLG="0003">Θουκυδίδης</person> καὶ <person TLG="0536">Ἔφορος</person> καὶ <person TLG="0547">Ἀναξιμένης</person> φασίν.

Ἀσήμαντα: τὰ ὑφ' ἡμῶν λεγόμενα ἀσφράγιστα· σημεῖα γὰρ ἔλεγον τὰς σφραγῖδας· <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατ' Ἀντίου.

Ἀσπασία: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Αἰσχίνην τὸν Σωκρατικὸν, οὗ διάλογος ἐπιγραφόμενος Ἀσπασία. μνημονεύουσι δ' αὐτῆς πολλάκις καὶ οἱ ἄλλοι Σωκρατικοὶ, καὶ <person TLG="0059">Πλάτων</person> ἐν τῷ <work TLG="0059.028">Μενεξένῳ</work> τὸν Σωκράτην παρ' αὐτῆς φησὶ μαθεῖν τὰ πολιτικά. ἦν δὲ τὸ μὲν γένος Μιλησία, δεινὴ δὲ περὶ λόγους· Περικλέους δέ φασιν αὐτὴν διδάσκαλόν τε ἅμα καὶ ἐρωμένην εἶναι. δοκεῖ δὲ δυοῖν πολέμων αἰτία γεγονέναι, τοῦ τε Σαμιακοῦ καὶ τοῦ Πελοποννησιακοῦ, ὡς ἔστι μαθεῖν παρά τε Δούριδος τοῦ Σαμίου καὶ Θεοφράστου ἐκ τοῦ δ τῶν Πολιτικῶν καὶ ἐκ τῶν Ἀριστοφάνους Ἀχαρνέων. δοκεῖ δὲ καὶ ἐξ αὐτῆς ἐσχηκέναι ὁ Περικλῆς τὸν ὁμώνυμον αὐτῷ Περικλέα τὸν νόθον, ὡς ἐμφαίνει καὶ <person TLG="0461">Εὔπολις</person> ἐν τοῖς Δήμοις. Λυσικλεῖ δὲ τῷ δημαγωγῷ συνοικήσασα Πορίστην ἔσχεν, ὡς ὁ Σωκρατικὸς <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> φησίν.

Ἀσταθμητότατον: περὶ οὗ οὐδεὶς ἂν δύναιτο τεκμήρασθαι οὐδὲ σταθμήσασθαι τί ποτε διανοεῖται ἢ τί πράξει· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.019">παραπρεσβείας</work>.

Ἄστικτον χωρίον: τὸ μὴ ὑποκείμενον δανειστῇ· ὅταν γὰρ ὑποκέηται, εἴωθεν ὁ δανείσας αὐτὸ τοῦτο δηλοῦν διὰ γραμμάτων ἐπόντων τῷ χωρίῳ. τὸ δ' αὐτὸ καὶ ἐπ' οἰκίας γίνεται· <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Αἰσχίνην τὸν Σωκρατικόν.

Ἀστράβη: ἡ ἡμίονος· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work>. μήποτε δὲ καὶ πᾶν ὑποζύγιον, ἐφ' οὗ ἄνθρωποι ὀχοῦνται, οὕτως ἐκαλεῖτο.

Ἀστυνόμος: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.024">κατὰ Τιμοκράτους</work>. δέκα φησὶν εἶναι τοὺς ἀστυνόμους <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ἐν τῇ <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work>, πέντε μὲν ἐν Πειραιεῖ, πέντε δ' ἐν ἄστει. τούτοις δέ φησι μέλειν περί τε τῶν αὐλητρίδων καὶ ψαλτριῶν καὶ τῶν κοπρολόγων καὶ τῶν τοιούτων.

Ἀσυνθετώτατον: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.019">παραπρεσβείας</work> ἐπ' ὄχλου ἔταξε τοὔνομα, ἤτοι ἀντὶ τοῦ ἀπιστότατον καὶ ἀβεβαιότατον καὶ πίστεις οὐ τιθέμενον διὰ τὸ ἀβέβαιον, ἢ ἀνομόλογον καὶ ἀσύμφωνον· ὁμολογίαι γὰρ αἱ συνθῆκαι. ἢ ἀντὶ τοῦ ἀσυνετώτατον, ὅπερ ἐστὶν ἀνοητότατον. ἢ ἀντὶ τοῦ ὃν μάλιστα οὐκ ἂν δύναιτό τις συνιέναι τί ποτε φρονεῖ· <person TLG="0012">Ὅμηρος</person> <qverse>σὺ δὲ σύνθεο καί μευ ἄκουσον.</qverse>

Ἀταρνεύς: πολίχνιόν τι καταντικρὺ Λέσβου κείμενον· <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.011">Πανηγυρικῷ</work>, <person TLG="0016">Ἡρόδοτος</person> ἐν ϛ.

Ἀτεχνῶς: περισπωμένως μὲν ἀντὶ τοῦ σαφῶς ἢ βεβαίως ἢ ἀσφαλῶς ἢ φανερῶς, παροξυτόνως δὲ ἀντὶ τοῦ ἀμελῶς καὶ ἄνευ τέχνης.

Ἀτίμητος ἀγὼν καὶ τιμητός: ὁ μὲν τιμητὸς ἐφ' ᾧ τίμημα ὡρισμένον ἐκ τῶν νόμων οὐ κεῖται, ἀλλὰ τοὺς δικαστὰς ἔδει τιμᾶσθαι ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτῖσαι· ὁ δὲ ἀτίμητος τοὐναντίον ᾧ πρόσεστιν ἐκ τῶν νόμων ὡρισμένον τίμημα, ὡς μηδὲν δεῖν τοὺς δικαστὰς διατιμῆσαι. <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>, <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work>.

Ἄτιμος: τοῦτο ἰδίως ἔταξε <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.009.42"/>, ἤγουν ὃν ἄν τις ἀποκτείνας οὐχ ὑποκέηται ἐπιτιμίῳ. φησὶ γὰρ περὶ Ἀρθμίου λέγων ὅτι ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι ἐχθρὸν εἶναι καὶ πολέμιον τοῦ δήμου τῶν Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων αὐτὸν καὶ γένος, καὶ ἄτιμον εἶναι· εἶτ' ἐπιφέρει ὥσπερ ἐξηγούμενος <q TLG="0014.009.44">τοῦτο δ' ἐστὶν οὐχ ἣν οὕτω τις ἂν φήσειεν ἀτιμίαν· τί γὰρ τῷ Ζελείτῃ τῶν Ἀθηναίων κοινῶν εἰ μὴ μεθέξειν ἔμελλεν; ἀλλ' ἐν τοῖς φονικοῖς γέγραπται νόμοις, ὑπὲρ ὧν ἂν μὴ διδῷ δίκην φόνου δικάσασθαι, καὶ ἄτιμος, φησὶ, τεθνάτω. τοῦτο δὴ λέγει καθαρὸν τὸν τούτων τινὰ ἀποκτείναντα εἶναι.</q>

Ἄττα: ἀντὶ μὲν τοῦ ὅσα ἢ ἅτινα <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ Λινδίων φόρου, ἀντὶ δὲ τοῦ τινὰ ἢ ποιά τινα <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.004.50"/>. ἐνιαχοῦ δὲ παρέλκει τὸ ἄττα. [<qverse>πυθοῦ χελιδὼν πηνίκ' ἄττα φαίνεται.</qverse>]

Ἄττης: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>. ὁ Ἄττης παρὰ Φρυξὶ μάλιστα τιμᾶται ὡς πρόσπολος τῆς μητρὸς τῶν θεῶν. τὰ δὲ περὶ αὐτὸν δεδήλωκε Νεάνθης· μυστικὸς δὲ ὁ λόγος.

Ἀττικοῖς γράμμασιν: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.059">κατὰ Νεαίρας</work> ἀντὶ τοῦ παλαιοῖς· τὴν γὰρ τῶν κδ στοιχείων γραμματικὴν ὀψέ ποτε παρὰ τοῖς Ἴωσιν εὑρεθῆναι. <person TLG="0566">Θεόπομπος</person> δ' ἐν τῇ κε τῶν Φιλιππικῶν ἐσκευωρῆσθαι λέγει τὰς πρὸς τὸν βάρβαρον συνθήκας, ἃς οὐ τοῖς Ἀττικοῖς γράμμασιν ἐστηλιτεῦσθαι, ἀλλὰ τοῖς τῶν Ἰώνων.

Αὐθέντης: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένους. ἐν τῷ πρὸς Ἰσόδημον ἰδίως ἔταξεν ἐπὶ τῶν λ, οἳ δι' ἑτέρων εἰργάζοντο τοὺς φόνους· ὁ γὰρ αὐθέντης ἀεὶ τὸν αὐτόχειρα δηλοῖ.

Αὔλειος: ἡ ἀπὸ τῆς ὁδοῦ πρώτη θύρα τῆς οἰκίας, ὡς δηλοῖ <person TLG="0541">Μένανδρος</person>.

Αὔλια: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῇ κατὰ Διοδότου καὶ <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work> ἤτοι ἀντὶ τοῦ ἐπαύλεις, ἢ ἀντὶ τοῦ μικρὰς αὐλάς.

Αὐλιζόμενοι: ἀντὶ τοῦ κοιμώμενοι <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> περὶ ὁμονοίας.

Αὐτοδικεῖν: ἀντὶ τοῦ ἑαυτοῖς τὰ δίκαια ὁρίζειν <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ Κλεομέδοντος.

Αὐτοκλείδης: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> <work TLG="0026.001">κατὰ Τιμάρχου</work> <q TLG="0026.001.52">Κηδωνίδην καὶ Αὐτοκλείδην καὶ Θέρσανδρον.</q> οὗτοι παιδερασταὶ σφοδροὶ, ὡς καὶ Ἀριστογείτων κατὰ Τιμάρχου.

Αὖ: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἀντὶ τοῦ πάλιν ἐν τῷ <work TLG="0014.027">κατ' Ἀφόβου α</work>.

Αὐτολήκυθοι: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.054">κατὰ Κόνωνος</work>. ἤτοι ἀντὶ τοῦ εὐζώνους τινὰς καὶ ἑτοίμους πᾶν ὁτιοῦν ποιεῖν καὶ ὑπομένειν, ἢ ἀντὶ τοῦ πένητας καὶ μηδὲν ἄλλο κεκτημένους ἢ ληκύθους, ἢ αὐτουργοὺς, ἢ ἀντὶ τοῦ εἰς πληγὰς ἑτοίμους καὶ οἷον τύπτοντας καὶ μαστιγοῦντας καὶ ὑβρίζοντας. ἢ λέγοι ἂν τοὺς ἐκ προχείρου διδόντας ἀργύριον καὶ ἑτοίμους πρὸς τὰς μίξεις· καὶ γὰρ εἶχον ἐν ταῖς ληκύθοις ἀργύριον. τὸ ὄνομα καὶ παρὰ Μενάνδρῳ ἔν τε Ἡνιόχῳ καὶ Δακτυλίῳ. ὅτι δὲ εἶχον ἐν ταῖς ληκύθοις ἀργύριον ἐνίοτε, Δίφιλος τῷ Ἀποβάτῃ· ὅτι δὲ λύσαντες τὴν λήκυθον ἐχρῶντο τῷ ἱμάντι πρὸς τὸ μαστιγοῦν, <person TLG="0541">Μένανδρος</person> Τροφωνίῳ.

Αὐτόλυκος: Λυκούργου λόγος ἐστὶ κατ' Αὐτολύκου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. οὗτος δὲ τοὺς οἰκείους ὑπεκτιθέμενος ἐν τοῖς Χαιρωνικοῖς ἑάλω, καὶ κατεψηφίσαντο, αὐτοῦ οἱ δικασταὶ, ὡς ὁ αὐτὸς δηλοῖ ῥήτωρ ἐν τῷ κατὰ Λεωκράτους.

Αὐτομαχεῖν: τὸ δι' ἑαυτοῦ δικάζεσθαι, ἀλλὰ μὴ δι' ἑτέρου, οἷον ἐάν τις εἰς πρατῆρα ἀνάγῃ, πρὸς ἐκεῖνον ἀποφαίνει τὴν δίκην οὖσαν· καὶ ἐάν τις παρέχῃ τὸν διαμαρτυροῦντα μὴ εἰσαγώγιμον εἶναι τὴν δίκην, αὐτὸς μὲν οὐκέτι ἀγωνίζεται, πρὸς δὲ τὸν διαμαρτυρήσαντα ὁ ἀγών ἐστι. <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατ' Εὐκλέους χωρίου ἐξούλης.

Αὐτόχθονες: οἱ Ἀθηναῖοι. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.019">παραπρεσβείας</work> <q TLG="0014.019.261">μόνοι γὰρ τῶν πάντων αὐτόχθονες ὑμεῖς ἐστέ.</q> Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς περὶ θεῶν κληθῆναί φησιν αὐτοὺς αὐτόχθονας, ἐπεὶ τὴν χθόνα, τουτέστι τὴν γῆν, ἀργὴν οὖσαν πρῶτοι εἰργάσαντο· οἱ δὲ διὰ τὸ μὴ εἶναι ἐπήλυδας. ὁ δὲ Πίνδαρος καὶ ὁ τὴν Δαναΐδα πεποιηκώς φασιν Ἐριχθόνιον καὶ Ἥφαιστον ἐκ γῆς φανῆναι. αὐτόχθονες δὲ καὶ Ἀρκάδες ἦσαν, ὡς Ἑλλάνικός φησι, καὶ Αἰγινῆται καὶ Θηβαῖοι.

Ἀφαίρεσις: ἰδίως λέγεται ἡ εἰς ἐλευθερίαν· <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατ' Ἀρισταγόρας.

Ἀφαρεύς: οὗτος Ἱππίου μὲν ἦν υἱὸς, ἐνομίζετο δὲ Ἰσοκράτους.

Ἀφανὴς οὐσία καὶ φανερά: ἀφανὴς μὲν ἡ ἐν χρήμασι καὶ σώμασι καὶ σκεύεσι, φανερὰ δὲ ἡ ἔγγειος· <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Ἱπποθέρσην.

Ἀφεὶς καὶ Ἀπαλλάξας: τὸ μὲν ἀφείς, ὅταν ἀπολύσῃ τίς τινα τῶν ἐγκλημάτων ὧν ἐνεκάλει αὐτῷ, τὸ δὲ ἀπαλλάξας, ὅταν πείσῃ τὸν ἐγκαλοῦντα ἀποστῆναι καὶ μηκέτι ἐγκαλεῖν· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ ὑπὲρ Φορμίωνος παραγραφῇ. ἔστι δὲ καὶ οὕτως εἰπεῖν, ὅτι ἀφίησι μέν τις αὐτῶν μόνων ὧν ἂν ἐγκαλῇ, ἀπαλλάττει δὲ, ὅταν μηδὲ ἄλλον τινὰ λόγον ὑπολίπηται ἑαυτῷ πρὸς τὸν ἐγκαλούμενον. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ <work TLG="0014.036">ὑπὲρ Φορμίωνος</work> παραγραφῇ <q TLG="0014.036.2">ἵν' ἀπαλλαγή τις αὐτῷ γένηται παρ' ὑμῶν κυρία.</q>

Ἀφεὶς τὴν ὑπέραν τὸν πόδα διώκει: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ ταρίχους α. παροιμία ἐπὶ τῶν παριέντων τὰ σπουδαιότερα καὶ περὶ τὰ φαῦλα διατριβόντων. ὑπέραι δ' εἰσὶ ναυτικαὶ σχοῖνοι, αἷς μετάγεται τὸ κέρας.

Ἀφ' Ἑστίας μυεῖσθαι: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Καλυδῶνα. ὁ ἀφ' Ἑστίας μυούμενος Ἀθηναῖος ἦν πάντως. κλήρῳ δὲ λαχὼν ἐμυεῖτο.

Ἀφορμή: ὅταν τις ἀργύριον δῷ ἐνθήκην, ἀφορμὴ καλεῖται ἰδίως παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς.

Ἀφοσιῶ: ἀντὶ τοῦ ἀποκαθαίρω, ἀφαγνίζω <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>. τὸ δὲ μὴ ἐντελῶς τι ποιῆσαι, ἀλλ' ὥσπερ ὁσίας ἕνεκεν, ἀφοσιώσασθαι εἶπεν <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Ἕρμωνα.

Ἀφροδίσιον: ἰδίως τὸ τῆς Ἀφροδίτης ἕδος.

Ἀφύας: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> κατ' Ἀρισταγόρας. ἔστι δὲ καὶ ὄνομα ἑταιρῶν γυναικῶν ἀδελφῶν β.

Ἀχαριστεῖν: ἀντὶ τοῦ μὴ χαρίζεσθαι. οὕτως <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person>.

Βαλβῖσιν: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> περὶ ὁμονοίας ἀντὶ τοῦ ταῖς ἀρχαῖς. εἴρηται δὲ ἀπὸ τῶν δρομέων· ἡ γὰρ ὑπὸ τὴν ὕσπληγγα γινομένη γραμμὴ διὰ τὸ ἐπὶ ταύτης βεβηκέναι τοὺς δρομέας βαλβὶς καλεῖται.

Βάραθρον: ὄρυγμα εἰς ὃ τοὺς ἐπὶ θανάτῳ κατακρίτους ἐνέβαλλον. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> δὲ ἐν Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.008.45"/> οὐ κυρίως αὐτὸ λέγει, ἀλλ' ἐκ μεταφορᾶς, οἷον ἐν τῷ ὀλέθρῳ.

Βάσανος: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person>. λίθος οὕτω καλεῖται, ᾗ τὸ χρυσίον παρατριβόμενον δοκιμάζεται. <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> δ' ἐν τῷ κατ' Ἀντίου τὰ ἐν ταῖς βασάνοις εἰρημένα ὑπὸ τῶν βασανιζομένων καὶ ἀναγραφέντα βασάνους ὠνόμασε.

Βασιλικὴ διαδρομή: ἔοικεν ἡ γενομένη διαδρομὴ τοῦ βασιλέως παρόντος, ὅσπερ εἷς ἐστὶ τῶν Ἀθήνησιν θ ἀρχόντων, βασιλικὴ διαδρομὴ καλεῖσθαι· <person TLG="0029">Δείναρχος</person> κατὰ Πυθέου.

Βασίλειος στοά: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.025">κατ' Ἀριστογείτονος α</work><ref TLG="0014.025.23"/>. β εἰσὶ στοαὶ παρ' ἀλλήλας, ἥ τε τοῦ Ἐλευθερίου Διὸς καὶ ἡ βασίλειος. ἔστι δὲ καὶ τρίτη τις, ἡ πάλαι μὲν Πεισιανάκτειος καλουμένη, Ποικίλη δὲ μετονομασθεῖσα.

Βασκαίνει: ἀντὶ τοῦ αἰτιᾶται καὶ μέμφεται καὶ συκοφαντεῖ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>. καὶ ἐν τούτοις <q TLG="0014.018.108">βάσκανον δὲ καὶ πικρὸν καὶ κακόηθες οὐκ ἔστι πολίτευμα ἐμόν</q> ἀντὶ τοῦ φιλαίτιον καὶ συκοφαντικόν.

Βασανίσας: ἀντὶ τοῦ δοκιμάσας <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ Προξένου. πολὺ δ' ἐστὶ τοὔνομα ἐπὶ τούτου τοῦ σημαινομένου παρ' Ἀττικοῖς.

Βάταλος: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> ἐν τῷ <work TLG="0026.002">παραπρεσβείας<ref TLG="0026.002.99"/>. κεκωμῴδηται δὲ ἐπὶ μαλακίᾳ. <person TLG="0461">Εὔπολις</person> δὲ τὸν πρωκτὸν βάταλον λέγει. μήποτε οὖν ἔνθεν τοὺς κιναίδους βατάλους καλοῦσι.

Βαυβοῦς: ὄνομα γυναικός.

Βεβαιώσεως: δίκης ὄνομά ἐστιν, ἣν δικάζονται οἱ ὠνησάμενοί τι τῷ ἀποδομένῳ, ἂν ἕτερος μὲν ἀμφισβητῇ τοῦ πραθέντος, ὁ δὲ μὴ βεβαιοῖ. ἐνίοτε δὲ καὶ ἀρραβῶνος μόνου δοθέντος, εἶτα ἀμφισβητήσαντος τοῦ πεπρακότος, ἐλάγχανε τὴν τῆς βεβαιώσεως δίκην ὁ τὸν ἀρραβῶνα δοὺς τῷ λαβόντι. <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν δυσὶ λόγοις.

Βησαιῆς: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῇ πρὸς Φιλοκράτην συμβολαίου ἀπολογίᾳ. δῆμος τῆς Ἀντιοχίδος ἡ Βῆσα.

Βιαίων: ὄνομα δίκης κατὰ τῶν βίᾳ πραττόντων ὁτιοῦν· ὁ δὲ ἁλοὺς ἀποτίνει εἰς τὸ δημόσιον ἴσον ὅσον τῷ ἑλόντι. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work><ref TLG="0014.021.44"/>. εἰσὶ δὲ καὶ ἐν τοῖς Λυσιακοῖς φερόμενοι λόγοι βιαίων. καὶ δῆλον ὅτι οὐκ ἐπὶ φθορᾷ παρθένων μόνον οὔτε τὸ ὄνομα οὔτε ἡ δίκη ἐλέγετο, ἀλλὰ καὶ ἐπ' ἄλλων.

Βλιμάζειν: τὸ ταῖς χερσὶ διαθλίβειν. καὶ τὸ τὰ κηρία θλῖψαι βλίσαι λέγεται.

Βοηδρόμια: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.003.31"/>. ἑορτή τις Ἀθήνησιν οὕτω καλουμένη, ἥν φησι <person TLG="0583">Φιλόχορος</person> ἐν β νενομίσθαι ἐπειδὴ Ἴων ὁ Ξούθου ἐβοήθησε σπουδῇ πολλῇ πολεμουμένοις Ἀθηναίοις ὑπὸ Εὐμόλπου τοῦ Ποσειδῶνος, Ἐρεχθέως βασιλεύοντος. βοηδρομεῖν γὰρ τὸ βοηθεῖν ὠνομάζετο, τουτέστιν ἐπὶ μάχην δραμεῖν.

Βόθυνος: τόπος τις ἰδίως οὕτω καλούμενος ἐν τῇ ἱερᾷ ὁδῷ. <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Ἕρμωνα περὶ ἐγγύης μνημονεύει τοῦ τόπου καὶ Καλλισθένης.

Βολεῶνες: ὁ τόπος ὅπου ἡ κόπρος βάλλεται βολεὼν καλεῖται. Νίκανδρος ἐν γ Ἀττικῆς διαλέκτου "βολεῶνας ἐπὶ τῶν ἀγρῶν, εἰς οὓς τὰ κόπρια ἐκφέρει." οὕτω <person TLG="0029">Δείναρχος</person> καὶ Φιλήμων καὶ ἄλλοι.

Βομβυλιός: ζῷον παραπλήσιον μελίττῃ, ὠνομασμένον ἀπὸ τοῦ βόμβου· <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.009">Ἑλένης ἐγκωμίῳ</work>.

Βουλαία: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῇ κατὰ Καλλισθένους ἐνδείξει "μαρτύρομαι τὴν Ἑστίαν τὴν βουλαίαν," οἷον τὴν ἐν τῇ βουλῇ ἱδρυμένην.

Βουλεία: τὸ ἐκ τῆς βουλῆς ὄντα πράττειν ἃ τοῖς βουλευταῖς προσήκει· <person TLG="0029">Δείναρχος</person> καὶ <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> ἐν <work TLG="0019.026">Θεσμοφοριαζούσαις</work>.

Βουλεύσεως: ἐγκλήματος ὄνομα ἐπὶ δυοῖν ταττόμενον πραγμάτοιν· τὸ μὲν γάρ ἐστιν ὅταν ἐξ ἐπιβουλῆς τίς τινι κατασκευάσῃ θάνατον, ἐάν τε ἀποθάνῃ ὁ ἐπιβουλευθεὶς ἐάν τε μὴ, τὸ δ' ἕτερον ὅταν ἐγγεγραμμένος ὡς ὀφείλων τῷ δημοσίῳ αὐτὸς δικάζηταί τινι ὡς οὐ δικαίως αὐτὸν ἐγγεγραφότι. τοῦ μὲν οὖν προτέρου μάρτυς <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς Εὐκλείδην, ἐπὶ Παλλαδίῳ λέγων εἶναι τὰς δίκας, <person TLG="0029">Δείναρχος</person> δὲ ἐν τῷ κατὰ Πιστίου ἐν Ἀρείῳ πάγῳ. <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> δ' ἐν τῇ <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work> τῷ <person TLG="0017">Ἰσαίῳ</person> συμφωνεῖ. περὶ δὲ τοῦ ἑτέρου ἐγκλήματος <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.025">κατ' Ἀριστογείτονος α</work>. <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> δ' ἐν τῷ κατ' Ἀθηνογένους α ἐπὶ ἐνέδρας καὶ ἐπιβουλῆς τῆς εἰς χρήματα ἰδίως κέχρηται τῷ ὀνόματι.

Βουτάδης: δῆμος τῆς Οἰνηΐδος φυλῆς Βούτεια, ἀφ' ἧς οἱ δημόται Βουτάδαι.

Βούτης: οὗτος ἔσχε τὴν ἱερωσύνην· καὶ ἀπὸ τούτου Βουτάδαι καὶ Ἐτεοβουτάδαι οἱ ἀπόγονοι τοῦ Βούτου· τὸ γὰρ ἐτεὸν ἀληθές. <person TLG="0012">Ὅμηρος</person> "<q TLG="0012.002.529">εἰ ἐτεὸν σός εἰμι</q>."

Βουφόνια: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατὰ Δημάδου. ἑορτή τις ἐστὶ παρ' Ἀθηναίοις.

Βούχετα: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν <work TLG="0014.007">Φιλιππικῶν ζ</work><ref TLG="0014.007.32"/>. πόλις ἐστὶ τῆς Ἠπείρου, πληθυντικῶς οὐδετέρως λεγομένη, ἣν Φιλοστέφανος ἐν τοῖς Ἠπειρωτικοῖς ὠνομάσθαι φησὶ διὰ τὸ τὴν Θέμιν ἐπὶ βοὸς ὀχουμένην ἐκεῖσε ἐλθεῖν κατὰ τὸν Δευκαλίωνος κατακλυσμόν.

Βοώνης: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work> ὅτι λαμπρὸς ἦν ὁ βοώνης καὶ αἱ μέγισται ἀρχαὶ ἐπὶ τούτῳ ἐχειροτονοῦντο.

Βρυτίδαι: ὄνομα γένους Ἀττικοῦ· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.059">κατὰ Νεαίρας</work>.

Βωμολοχεύεσθαι: κυρίως ἐλέγοντο βωμολόχοι οἱ ἐπὶ τῶν θυσιῶν ὑπὸ τοὺς βωμοὺς καθίζοντες καὶ μετὰ κολακείας προσαιτοῦντες, ἔτι δὲ καὶ οἱ παραλαμβανόμενοι ταῖς θυσίαις αὐληταί τε καὶ μάντεις. Φερεκράτης Τυραννίδι <qverse>κἄπειθ' ἵνα μὴ πρὸς τοῖσι βωμοῖς πανταχοῦ</qverse> <qverse>ἀεὶ λοχῶντες βωμολόχοι καλώμεθα,</qverse> <qverse>ἐποίησεν ὁ Ζεὺς καπνοδόκην μεγάλην πάνυ.</qverse> ἐκ μεταφορᾶς δὲ τούτων ἐλέγοντο βωμολόχοι εὔκολοί τινες ἄνθρωποι καὶ ταπεινοὶ καὶ πᾶν ὁτιοῦν ὑπομένοντες ἐπὶ κέρδει διὰ τοῦ παίζειν τε καὶ σκώπτειν. <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> Γηρυτάδῃ <qverse>χαριεντίζει καὶ καταπαίζεις ἡμῶν καὶ βωμολοχεύει.</qverse>\

Γαληψός: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> κατὰ Λαισποδίου. πόλις Θρᾴκης, ὡς οἱ τὰς περιόδους γεγραφότες φασίν. ὠνομάσθη δὲ ἀπὸ Γαληψοῦ τοῦ ἐκ Θάσου καὶ Τηλέφης, ὡς Μαρσύας ὁ νεώτερος ἐν πέμπτῳ Μακεδονικῶν.

Γαμηλία: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ <work TLG="0014.057">πρὸς Εὐβουλίδην</work> ἐφέσει καὶ <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person>. καὶ <person TLG="1312">Δίδυμος</person> ὁ γραμματικὸς ἐν μὲν τοῖς Ἰσαίου ὑπομνήμασί φησιν εἶναι γαμηλίαν τὴν τοῖς φράτορσιν ἐπὶ γάμοις διδομένην, παρατιθέμενος λέξιν Φανοδήμου, ἐν ᾗ οὐδὲν τοιοῦτον γέγραπται. ἐν δὲ τοῖς εἰς Δημοσθένην ὁ αὐτὸς πάλιν γαμηλίαν φησὶν εἶναι τὴν εἰς τοὺς φράτορας εἰσαγωγὴν τῶν γυναικῶν, οὐδεμίαν ἀπόδειξιν τῆς ἐξηγήσεως παραθέμενος.

Γάνος καὶ Γανιάδα: <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> <work TLG="0026.003">κατὰ Κτησιφῶντος</work>. χωρία ἐστὶ Θρᾳκικὰ, ὡς Ἀρτεμίδωρος.

Γεισίπους καὶ Γεισιπόδισμα καὶ Γεισιποδίζειν: τὸ ἐξέχον τῆς δοκοῦ, ἐφ' οὗ τὸ γεῖσόν ἐστι, γεισίπους καλεῖται καὶ γεισιπόδισμα, καὶ γεισιποδίζειν τὸ τοῦτο ποιεῖν· <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ πρὸς ὀργεῶνας.

Γεννῆται: οἱ τοῦ αὐτοῦ γένους κοινωνοῦντες. διῃρημένων γὰρ ἁπάντων τῶν πολιτῶν κατὰ μέρη, τὰ μὲν πρῶτα καὶ μέγιστα μέρη ἐκαλοῦντο φυλαὶ, ἑκάστη δὲ φυλὴ τριχῇ διῄρητο, καὶ ἐκαλεῖτο ἕκαστον μέρος τούτων τριττὺς καὶ φρατρία. πάλιν δὲ τῶν φρατριῶν ἑκάστη διῄρητο εἰς γένη λ, ἐξ ὧν αἱ ἱερωσύναι αἱ ἑκάστοις προσήκουσαι ἐκληροῦντο. ἔστι δὲ παρὰ πολλοῖς τῶν ῥητόρων τοὔνομα, ὡς καὶ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῇ <work TLG="0014.057">πρὸς Εὐβουλίδην</work> ἐφέσει. <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> δ' ἐν τῷ περὶ τοῦ Ἀπολλοδώρου κλήρου τοὺς γεννήτας συγγενεῖς ὠνόμασεν· οὐχ οἱ συγγενεῖς μέντοι ἁπλῶς καὶ οἱ ἐξ αἵματος γεννῆταί τε καὶ ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένους ἐκαλοῦντο, ἀλλ' οἱ ἐξ ἀρχῆς εἰς τὰ καλούμενα γένη κατανεμηθέντες. <person TLG="0583">Φιλόχορος</person> δ' ἐν τῇ δ φησὶ πρότερον ὁμογάλακτας ὀνομάζεσθαι οὓς νῦν γεννήτας καλοῦσιν.

Γεραραί: αἱ τῷ Διονύσῳ ἱερωμέναι γυναῖκες· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.059">κατὰ Νεαίρας</work>.

Γεράνεια: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐπιταφίῳ. ἔστι δὲ ὄρος Μεγαρίδος, ὡς Διευχίδας.

Γέρρα: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work> <q TLG="0014.018.169">τούς τε ἐκ τῶν σκηνῶν τῶν κατὰ τὴν ἀγορὰν ἐξεῖργον καὶ τὰ γέρρα ἐνεπίμπρασαν.</q> Περσικὰ μέν τινα ὅπλα τὰ γέρρα ἐστὶ, καθὰ καὶ Ἡρόδοτός φησιν· ἤδη δὲ καταχρηστικῶς καὶ ἅπαν σκέπασμα, εἴτε δερμάτινον εἴη εἴτε ἄλλης τινὸς ὕλης, γέρρον ἐλέγετο. νῦν γοῦν τὰ τῶν σκηνῶν σκεπάσματα καὶ παρακαλύμματα ἐμπίπρασθαί φησιν ὁ <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ὑπὲρ τοῦ μὴ συνεστάναι περὶ τὰ ὤνια ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μηδὲ πρὸς ἄλλοις τισὶ τὰς διατριβὰς ἔχειν. ἐν δὲ τῷ <work TLG="0014.059">κατὰ Νεαίρας</work>, εἰ γνήσιος ὁ λόγος, φησὶν οὕτω· "τοὺς δὲ πρυτάνεις κελεύει τιθέναι τοὺς καδίσκους ὁ νόμος καὶ τὴν ψῆφον διδόναι προσιόντι τῷ δήμῳ, πρὶν τοὺς ξένους εἰσιέναι καὶ τὰ γέρρα ἀναιρεῖν." ἤτοι οὖν ταὐτόν ἐστι τῷ ὑπὲρ Κτησιφῶντος, ἢ τοιοῦτό τι ὑποληπτέον ὡς παρὰ τοῖς ἐκκλησιάζουσι πολίταις ἡ ψῆφος ὑπὸ τῶν πρυτάνεων ἐδίδοτο πρὶν εἰσιέναι τοὺς ξένους καὶ πρὶν ἀναιρεθῆναι τὰ περιφράγματα, τουτέστι πρὶν ἀναπετασθῆναι τὴν ἐκκλησίαν παντὶ τῷ εἰπεῖν βουλομένῳ.

Γεωφάνιον: χωρίον ἐν ᾧ γῆς μέταλλον. περὶ δὲ τοῦ ἐν Σάμῳ γεωφανίου ὃν τρόπον ἐξευρέθη <person TLG="0536">Ἔφορος</person> δεδήλωκεν ἐν τῇ θ.

Γηπέδων: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> ἐν τῷ κατὰ Στεφάνου. γήπεδον τὸ χωρίον, ὥσπερ καὶ οἰκόπεδον τὸ γῇ καὶ οἰκήμασιν ἀπαρτιζόμενον. <person TLG="0059">Πλάτων</person> γοῦν ἐν ε <work TLG="0059.034">Νόμων</work> φησὶν "ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων."

Γλαῦκος: ὄνομα κύριον, τὸ γένος Καρύστιος.

Γλυκέρα: ἑταίρα τις.

Γνῶσις: ἀντὶ τοῦ κρίσις <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.025">κατ' Ἀριστογείτονος</work><ref TLG="0014.025.28"/>.

Γόργυρα: τὸ κατὰ γῆς ὄρυγμα· <person TLG="0029">Δείναρχος</person>, <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person>. ἔστι καὶ παρ' Ἡροδότῳ ἐν γ.

Γραμματεύς: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work><ref TLG="0014.018.127"/>. ὁ γραμματεὺς πῶς τε καθίστατο καὶ τί ἔπραττεν, ὡς τῶν γραμμάτων τ' ἐστὶ κύριος καὶ τὰ ψηφίσματα τὰ γενόμενα φυλάττει καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἀντιγράφεται καὶ παρακάθηται τῇ βουλῇ, δεδήλωκεν <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ἐν <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work><ref TLG="0086.003.54.3-4"/>.

Γραφεύς: ἀντὶ τοῦ ζωγράφος <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.021">κατὰ Μειδίου</work>. καὶ Γράφειν δὲ τὸ ζωγραφεῖν ἔλεγον.

Γραφή: δημοσίου τινὸς ἐγκλήματος ὄνομα. οὐ μόνον δὲ ὅταν ψηφίσματος ἢ νόμου κατηγορῷ τις, παρανόμων γραφὴν ἀποφέρεσθαι καὶ γράφεσθαι λέγεται, ἀλλὰ καὶ ἐπ' ἄλλοις πολλοῖς ἀδικήμασιν, ὅταν ἢ δημοσίᾳ ἢ ὡς ἐπὶ δημοσίοις αὐτοῖς ἐγκαλῇ τις. πολὺ δὲ τοὔνομα παρὰ τοῖς ῥήτορσι. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.054">κατὰ Κόνωνος</work>.

Γρυπάνιον: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας β "καῖον γὰρ τὴν γῆν καὶ συντῆκον γρυπάνιον ποιεῖ." καὶ Μελάνθιος ἐν β Ἀτθίδος εἰπὼν σεισμὸν γεγονέναι φησὶ "καὶ ἔγρυπεν ἡ γῆ." Διονύσιος μὲν οὖν ὁ τοῦ Τρύφωνος ἐν δ Ὀνομάτων "γρυπαίνειν ἐστὶ" φησὶ "τὸ γρυποῦσθαι, οἷον τὰ ἁπαλὰ ξυλήφια ὅταν κάμψαντες ἀφῶμεν." μήποτε δ' ἐμφαίνουσιν οἱ συγγραφεῖς ὡς γινομένης κατὰ τοὺς σεισμοὺς γρυπότητός τινος περὶ τὴν γῆν.

Γρύλλος: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ πρὸς Ἐπικλέα περὶ οἰκίας. <person TLG="0032">Ξενοφῶντος</person> τοῦ Σωκρατικοῦ υἱοὶ Γρύλλος καὶ Διόδωρος. ἐτελεύτησε δὲ οὗτος ἐν Μαντινείᾳ μαχόμενος.

Γυλιός: σκεῦος στρατιωτικὸν πλεκτὸν, εἰς ὃ ἐνετίθετο τὰ ἐπιτήδεια, ὡς καὶ <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> δηλοῖ ἐν <work TLG="0019.023">Εἰρήνῃ</work><ref TLG="0019.023.527"/>.

Γύλιππος: ὄνομα κύριον, Λακεδαιμόνιος.

Γύλων: ὄνομα κύριον.

Γωνιασμός: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατὰ Λυσιθέου, εἰ γνήσιος. "ἔστι δὲ κάμψαντι τοῦ τείχους, ὦ βουλὴ, γωνιασμὸς ἐν ἀριστερᾷ καὶ εὐρυχωρία πάνυ πολλή." καὶ <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> <work TLG="0019.027">Βατράχοις</work> <qverse>λεπτῶν τε κανόνων ἐσβολὰς ἐπῶν τε γωνιασμούς.</qverse>

Δαιδάλου ποιήματα.

Δάειρα: ὄνομα κύριον.

Δάμων: ὄνομα κύριον, διδάσκαλος Περικλέους.

Δάοχος: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.018">ὑπὲρ Κτησιφῶντος</work>. εἷς οὗτος τῶν προεμένων Φιλίππῳ τὰ Θετταλῶν πράγματα.

Δαρεικός: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ <work TLG="0540.048">κατ’ Ἐρατοσθένους</work> ἑνὸς τῶν λ. εἰσὶ μὲν χρυσοῖ στατῆρες οἱ Δαρεικοὶ, ἠδύνατο δὲ ὁ εἷς ταὐτὸ ὅπερ καὶ ὁ χρυσοῦς παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς ὀνομαζόμενος. ἐκλήθησαν δὲ Δαρεικοὶ οὐχ ὡς οἱ πλεῖστοι νομίζουσιν, ἀπὸ Δαρείου τοῦ Ξέρξου πατρὸς, ἀλλ' ἀφ' ἑτέρου τινὸς παλαιοτέρου βασιλέως. λέγουσι δέ τινες δύνασθαι τὸν Δαρεικὸν ἀργυρᾶς δραχμὰς κ, ὡς τοὺς ε Δαρεικοὺς δύνασθαι μνᾶν ἀργυρίου.

Δατεῖσθαι: τὸ μερίζεσθαι, οἱ δὲ δατηταὶ οἱονεὶ μερισταί. τὸ δὲ εἰς δατητῶν αἵρεσιν εἶδός τι δίκης ἐστίν· ὁπότε γὰρ κοινωνοῖέν τινες ἀλλήλοις, καὶ οἱ μὲν βούλοιντο διανέμεσθαι τὰ κοινὰ, οἱ δὲ μὴ, ἐδικάζοντο οἱ βουλόμενοι τοῖς μὴ βουλομένοις προκαλούμενοι εἰς δατητῶν αἵρεσιν· <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Ἀλεξίδημον, εἰ γνήσιος, καὶ <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ἐν τῇ <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work>.

Δάτος: πόλις ἐστὶ Θρᾴκης σφόδρα εὐδαίμων· ἀπὸ ταύτης γοῦν ἐλέγετό τις καὶ παροιμία, Δάτος ἀγαθῶν. δεδηλώκασι δὲ περί τε αὐτῆς καὶ τῆς παρακειμένης χώρας ὁτὲ μὲν τὸ Δάτον οὐδετέρως λέγοντες, ὁτὲ δὲ τὴν Δάτον θηλυκῶς, ὡς ἀεὶ <person TLG="0536">Ἔφορος</person> ἐν τῇ δ· ἅπαξ δ' ἀρσενικῶς τὸν Δάτον <person TLG="0566">Θεόπομπος</person> γ Φιλιππικῶν. μετωνομάσθη μέντοι ἡ πόλις τῶν Δατηνῶν Φίλιπποι, Φιλίππου τοῦ Μακεδόνων βασιλέως κρατήσαντος αὐτῆς, ὡς Ἔφορός τέ φησι καὶ <person TLG="0583">Φιλόχορος</person> ἐν τῇ ε.

Δεήσεις: ἀντὶ τοῦ ἐνδείας <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας πρώτῳ.

Δεῖγμα: κυρίως μὲν τὸ δεικνύμενον ἀφ' ἑκάστου τῶν πωλουμένων· ἤδη δὲ καὶ τόπος τις ἐν τῷ Ἀθήνησιν ἐμπορίῳ, εἰς ὃν τὰ δείγματα ἐκομίζετο, οὕτως ἐκαλεῖτο. ἔστι δὲ τὸ ἔθος Ἀττικὸν, τὸ σημαίνειν ἀπὸ τῶν ἐν τῷ τόπῳ τοὺς τόπους αὐτούς. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.050">περὶ τοῦ τριηραρχήματος</work> καὶ <person TLG="0540">Λυσίας</person>.

Δειπνοφόρος: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατὰ Δημέου. λέγεται δὲ καὶ τὰς δειπνοφόρους καταλέγεσθαι νῦν, ὅτι αἱ τῶν κατακεκλειμένων παίδων μητέρες εἰσέπεμπον καθ' ἡμέραν αὐτοῖς τροφὴν εἰς τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερὸν, ἐν ᾧ διῃτῶντο, καὶ αὐταὶ συνῄεσαν ἀσπασόμεναι τοὺς ἑαυτῶν.

Δειραδιώτης: δῆμος τῆς Λεοντίδας Δειράδες, ἀφ' οὗ ὁ δημότης Δειραδιώτης.

Δείνωι: ἀντὶ τοῦ δεινήσει <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας β.

Δεκάζων: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.017">περὶ τῆς εἰρήνης</work>. ὅ τι ποτὲ τοῦτ' ἐστὶ, δῆλον ἅπασιν· Ἐρατοσθένης δὲ ἐν τοῖς περὶ τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας πόθεν τὸ πρᾶγμα εἴρηται δηλοῖ οὕτω λέγων "Λύκος ἐστὶν ἥρως πρὸς τοῖς ἐν Ἀθήναις δικαστηρίοις, τοῦ θηρίου μορφὴν ἔχων, πρὸς ὃν οἱ δωροδοκοῦντες κατὰ ι γιγνόμενοι ἀνεστρέφοντο, ὅθεν εἴρηται Λύκου δεκάς." <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> δ' ἐν <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work> Ἄνυτόν φησι καταδεῖξαι τὸ δεκάζειν τὰ δικαστήρια.

Δέκα καὶ δεκαδοῦχος: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> ἐν τῇ <work TLG="0010.002">πρὸς Καλλίμαχον</work> παραγραφῇ "ἦρχον μὲν γὰρ οἱ ι οἱ μετὰ τοὺς λ καταστάντες." περὶ τῶν μετὰ τὴν κατάλυσιν τῶν λ Ἀθήνησι χειροτονηθέντων ἀνδρῶν ι καὶ τῶν ἑξῆς εἴρηκεν <person TLG="1125">Ἀνδροτίων</person> ἐν τῇ γ. ἐκαλεῖτο μέντοι τούτων ἕκαστος τῶν ἀρχόντων δεκαδοῦχος, ὡς δῆλον ποιεῖ <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ περὶ τοῦ Διογένους κλήρου.

Δεκαδαρχία: <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person>. τὰς μὲν ὑπὸ Λακεδαιμονίων κατασταθείσας ἐν ταῖς πόλεσι δεκαδαρχίας συνεχῶς ὀνομάζουσιν οἱ ἱστορικοὶ, ὁ μέντοι <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> ἐν τῷ <work TLG="0010.021">Παναθηναϊκῷ</work> τρόπον τινὰ ἐξηγήσατο τοὔνομα· φησὶ γὰρ ὅτι Λακεδαιμόνιοι ι μόνον ἄνδρας κυρίους ἑκάστης πόλεως ἐποίησαν. Φίλιππος μέντοι παρὰ Θετταλοῖς δεκαδαρχίαν οὐ κατέστησεν, ὡς γέγραπται ἐν <work TLG="0014.006">ϛ Φιλιππικῷ</work><ref TLG="0014.006.22"/> <person TLG="0014">Δημοσθένους</person>, ἀλλὰ τετραρχίαν.

Δεκατεύειν: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.022">κατ’ Ἀνδροτίωνος</work> "οὐ γὰρ αὐτοὺς δεκατεύοντες" ἀντὶ τοῦ τὴν δεκάτην εἰσπραττόμενοι καὶ οἷον λαφυραγωγοῦντες· τὰ γὰρ ἐκ τῶν πολεμίων ληφθέντα ἐδεκάτευον τοῖς θεοῖς. <person TLG="0014">Δημοσθένους</person> δ' ἐν τῷ κατὰ Μέδοντος περί τινος παρθένου λέγοντος οὕτως "οὐ δεκατεῦσαι ταύτην οὐδὲ μυῆσαι," <person TLG="1312">Δίδυμος</person> ὁ γραμματικὸς περὶ τούτου βιβλίον γράψας φησὶν ὅτι τὸ δεκατεῦσαι <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ περὶ τῆς Φρυνίχου θυγατρὸς ἀρκτεῦσαι εἴρηκεν. δεκατεῦσαι μέντοι, φησὶν, κυρίως ἐλέγετο τὸ καθιερῶσαι, ἐπειδήπερ ἔθος ἦν Ἐλληνικὸν τὰς δεκάτας τῶν περιγινομένων τοῖς θεοῖς καθιεροῦν. ἴσως δὲ τὸ ἀρκτεῦσαι δεκατεῦσαι εἴρηκεν ὁ ῥήτωρ, ἐπειδὴ αἱ δεκέτιδες ἤρκτευον.

Δεκατευτάς: ἀντὶ τοῦ τελώνας τοὺς τὴν δεκάτην ἐκλέγοντας <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῇ πρὸς Δημοσθένους γραφὴν ἀπολογίᾳ. ὅτι δὲ ἦν τελώνιον ἡ δεκάτη δεδήλωκε <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.020">περὶ τῶν ἀτελειῶν</work>.

Δεκατηλόγους: τοὺς τὴν δεκάτην ἐκλέγοντας. ταυτὸν ἄρα τοῖς δεκατευταῖς. <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> κατὰ Ἀριστοκράτους.

Δεκελεικός: ὁ Πελοποννησιακὸς πόλεμος, ἀπὸ μέρους τοῦ τελευταίου.

Δελφίνιον: χωρίον ἐν Χίῳ, ὡς <person TLG="0003">Θουκυδίδης</person> ἐν τῇ η. ἕτερον δ' ἐστὶ Δελφίνιον Ἀθήνησιν ἱερὸν Ἀπόλλωνος, ἔνθα ἦν καὶ τὸ ἐν Δελφινίῳ δικαστήριον· <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ πρὸς Βοιωτόν.

Δερκυλίδας: Λακεδαιμονίων βασιλεύς.

Δερματικόν: <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ "ἀπολογισμὸς ὧν πεπολίτευται." δερματικὸν ἂν εἴη λέγων ὁ ῥήτωρ τὸ ἐκ τῶν δερματίων τῶν πιπρασκομένων περιγινόμενον ἀργύριον.

Δερμηστής: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ πρὸς Εὐπείθην. <person TLG="1312">Δίδυμος</person> μὲν ἀποδίδωσι τὸν σκώληκα οὕτω λέγεσθαι τῷ Σοφοκλεῖ ἐν Νιόβῃ, ἐν ζ τῆς ἀπορουμένης λέξεως, Ἀρίσταρχος δὲ τὸ Σοφόκλειον ἐξηγούμενος τὸν ὄφιν ἀπέδωκε. μήποτε δὲ μᾶλλον ἂν εἴη ὅστις τὰ δέρματα ἐσθίει δερμηστὴς, ὡς ὑποσημαίνεται καὶ ἐν ϛ Μιλησιακῶν Ἀριστείδου.

Δευσοποιός: κυρίως μὲν ἐπὶ τῆς πορφύρας λέγεται τοὔνομα τῆς ἔμμονον καὶ ἀνέκπλυτον ἐχούσης τὸ ἄνθος τῆς βαφῆς· ἐκ μεταφορᾶς δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων πάντων τῶν ἐχόντων τὸ χρῶμα ἔμμονον καὶ πολυχρόνιον τὸ δευσοποιὸν λέγεται παρὰ τοῖς παλαιοῖς, ὡς καὶ <person TLG="0059">Πλάτων</person> διασαφεῖ ἐν δ <work TLG="0059.030">Πολιτείας</work>. Δίφιλος Συντρόφοις <qverse>ἀγαθὸς βαφεὺς ἔνεστιν ἐν τῷ παιδίῳ·</qverse> <qverse>ταυτὶ γὰρ ἡμῖν δευσοποιὰ παντελῶς</qverse> <qverse>τὰ σπάργαν' ἀποδέδειχεν.</qverse>

Δημαίνετος: ὄνομα κύριον.

Δηλιασταί: οἱ εἰς Δῆλον ἐξελθόντες θεωροί· <person TLG="0034">Λυκοῦργος</person> κατὰ Μενεσαίχμου.

Δήμαρχος: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατὰ Μόσχου. ἄρχων τις ἦν ὁ δήμαρχος· οὗτοι δὲ τὰς ἀπογραφὰς ἐποιοῦντο τῶν ἐν ἑκάστῳ δήμῳ χωρίων. ἔτι δὲ καὶ τὰ ληξιαρχικὰ γραμματεῖα παρὰ τούτοις ἦν, καὶ συνῆγον τοὺς δήμους ὁπότε δεήσειεν, καὶ ψῆφον αὐτοῖς ἐδίδοσαν. τούτους δέ φησιν <person TLG="0086">Ἀριστοτέλης</person> ἐν <work TLG="0086.003">Ἀθηναίων πολιτείᾳ</work> ὑπὸ Κλεισθένους κατασταθῆναι, τὴν αὐτὴν ἔχοντας ἐπιμέλειαν τοῖς πρότερον ναυκράροις. ὅτι δὲ ἠνεχυρίαζον οἱ δήμαρχοι δηλοῖ <person TLG="0019">Ἀριστοφάνης</person> ἐν Σκηνὰς καταλαμβανούσαις.

Δημόκοινος: ὁ δημόσιος βασανιστής. <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> ἐν τῷ <work TLG="0010.005">Τραπεζιτικῷ</work><ref TLG="0010.005.15"/> σχεδὸν ἐξηγήσατο τοὔνομα.

Δημοποίητος: ὁ ξένος μὲν ὢν τῷ φύσει, ὑπὸ δὲ τοῦ δήμου πολίτης γεγενημένος. ὃν δὲ τρόπον γίνονταί τινες δημοποίητοι δεδήλωκε <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> ἐν τῷ <work TLG="0014.059">κατὰ Νεαίρας</work>, εἰ γνήσιος.

Δημόσιος: <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> Φιλιππικοῖς<ref TLG="0014.002.19"/>. δημοσίους λέγουσι τοὺς τῆς πόλεως δούλους. <person TLG="0026">Αἰσχίνης</person> <work TLG="0026.001">κατὰ Τιμάρχου</work> <q TLG="0026.001.54">ἄνθρωπον δημόσιον οἰκέτην τῆς πόλεως.</q>

Δημοτελῆ καὶ δημοτικὰ ἱερά: διέφερον ἀλλήλων καὶ τῶν ὀργεωνικῶν καὶ τῶν γενικῶν, ὡς <person TLG="0029">Δείναρχος</person> δηλοῖ ἐν τῷ κατὰ Στεφάνου.

Δημοτευόμενος: δημοτεύεσθαί ἐστι τὸ τοῦδέ τινος δήμου κοινωνεῖν καὶ χρηματίζειν ἀπ' αὐτοῦ· <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῇ πρὸς Φίλιππον ἀπολογίᾳ, εἰ γνήσιος.

Δημοφάνης: ὄνομα κύριον.

Διαγορεύων: <person TLG="0017">Ἰσαῖος</person> ἐν τῷ κατὰ Διοκλέους ἰδίως κέχρηται τῷ διαγορεύων ἀντὶ τοῦ διάφορα καὶ οὐ τὰ αὐτὰ λέγων. τὸ ἐναντίον γάρ ἐστι παρ' αὐτοῖς τὸ διαγορεύειν τῷ συναγορεύειν, ὥσπερ τὸ συμφέρεσθαι τῷ διαφέρεσθαι καὶ τὸ συμπολιτεύεσθαι τῷ διαπολιτεύεσθαι καὶ τὸ συμφωνεῖν τῷ διαφωνεῖν.

Διάγραμμα: <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ πρὸς Ἐπικλέα. τὸ ταττόμενον ἐν ταῖς συμμορίαις ὁπόσον ἕκαστον ἄνδρα εἰσφέρειν δεῖ. ἐτάττετο δὲ οὐ τὸ αὐτὸ πᾶσιν, ἀλλὰ πρὸς τὴν τίμησιν τῆς οὐσίας. περὶ δὲ τούτων σαφέστατα δεδήλωκεν <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> ἐν τῷ κατὰ Πολυεύκτου περὶ διαγράμματος. διαγραφεὺς μέντοι ἐστὶν ὁ καθιστάμενος ἐν ταῖς συμμορίαις ἐπὶ τῷ διακρῖναι πόσον ἕκαστος ἀνὴρ εἰσενεγκεῖν ὀφείλει, ὡς ὁ αὐτὸς πάλιν φανερὸν ποιεῖ ἐν τῷ κατὰ Πολυεύκτου.

Διαγραφή: ἡ διατύπωσις τῶν πιπρασκομένων μετάλλων, δηλοῦσα διὰ γραμμάτων ἀπὸ ποίας ἀρχῆς μέχρι πόσου πέρατος πιπράσκεται.

Διαγράψασθαι: <person TLG="0540">Λυσίας</person> ἐν τῷ κατὰ Νικίδου, εἰ γνήσιος, ἀντὶ τοῦ ἀνελέσθαι τὸ ἔγκλημα.

Διαδόσεις: τὰς ἐκ διαιρέσεως ἴσης ἐπιβαλλούσας δόσεις <person TLG="0540">Λυσίας</person>.

Διακεχρημένον: ἀντὶ τοῦ κατὰ μέρος δεδανεισμένον <person TLG="0014">Δημοσθένης</person> <work TLG="0014.027">κατ' Ἀφόβου</work>.

Διάστασις: <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας β "περὶ τῆς νῦν κρατούσης διαστάσεως" ἀντὶ τοῦ διακοσμήσεως τῶν ὅλων.

Διαγράψαντος: <person TLG="0029">Δείναρχος</person> κατὰ Λυκούργου. μήποτε ἀντὶ τοῦ καταβαλόντος καὶ καταθέντος. ἔνιοι δὲ ἀντὶ τοῦ διὰ τραπέζης ἀριθμήσαντος, ὡς λέγομεν ἐν τῇ συνηθείᾳ.

Διάθεσις: ἀντὶ τοῦ πρᾶσις <person TLG="0010">Ἰσοκράτης</person> <work TLG="0010.010">Βουσίριδι</work>. ἀντὶ δὲ τοῦ ἀποδεδόμεθα διεθέμεθα εἶπεν <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> ἐν τῷ πρὸς τὴν Καλλίου ἔνδειξιν, καὶ ἀντὶ τοῦ διοίκησις ὁ αὐτὸς ἐν τῷ περὶ ὁμονοίας "ἀλλὰ εἰδότες τὴν διάθεσιν ἀκούουσιν." Φρύνιχος Τραγῳδοῖς "τῇ διαθέσει τῶν ἐπῶν" φησί. καὶ γὰρ τὸ ῥῆμα διαθέσθαι λέγουσιν ἐπὶ τοῦ διοικῆσαι· <person TLG="0028">Ἀντιφῶν</person> Ἀληθείας α "γυμνωθεῖσα δὲ ἀφορμῆς πολλὰ ἂν καὶ καλὰ κακῶς διαθεῖτο." διαθέσθαι ἀντὶ τοῦ συνθέσθαι <person TLG="0030">Ὑπερείδης</person> κατὰ Δημοσθένους.